(1) قال ابن حجر: الإصابة 6/ 275قال الدولابي: لقّب بالمرقال لأنّه كان يرقل في الحرب: أي يسرع، من الأرقال وهو ضرب من العدو. وقال الزّبيدي عن سبب تلقيبه بالمرقال: لأن عليا رضي الله عنه أعطاه الراية بصفين فكان يرقل بها أي يسرع. تاج العروس 7/ 350 (رقل).

(2) كان هاشم أعور، فقئت عينه يوم اليرموك. الحاكم: المستدرك مع التلخيص 3/ 396، وابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1546.

(3) في ب: يفلا.

(4) الزيادة من: أ، ب، والخبر رواه ابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1547، وروى الحاكم:

المستدرك مع التلخيص 3/ 394مثله، عن أبي عبد الرحمن السّلمي. والهيثمي: مجمع الزوائد 7/ 240، 241وقال: رواه الطبراني وأحمد باختصار، وأبو يعلى بنحو رواية الطبراني. ورجال أحمد وأبي يعلى ثقات. وانظر الأبيات في نسب قريش، لمصعب الزبيري ص 263، والإشتقاق لابن دريد ص 154.

(5) هذا مثل يضرب للرجال الغيران المدافع عن حريمه، ومعناه أن الحرّ يحمي حريمه على علّات تمنعه. والمعقول: المشدود بالعقال، والشّول: الإبل التي قد شالت ألبانها، أي ارتفعت، يقال: شال الشيء، إذا ارتفع، وأشلته: أي رفعته.

الميداني: مجمع الأمثال 2/ 18، وأبو هلال العسكري: جمهرة الأمثال 2/ 80. وقيل: