الطبقات 5/ 55مثله. وأبو نعيم: معرفة الصحابة 2/ 57، وابن عبد البر:

الاستيعاب 3/ 1372، وابن الأثير: أسد الغابة 4/ 322ونقل ابن حجر عن البغوي مثله. الاصابة 6/ 57.

(1) التصويب من: أ، ج، وفي الأصل: عبد الله.

(2) وذلك لكثرة صلاته وشدّة اجتهاده في العبادة. ابن الأثير: أسد الغابة 4/ 322.

(3) التصويب من: أ، ج، وفي الأصل: يلتقى.

(4) التكملة من: أ، ج.

(5) في الأصل: موارثهما، وما أثبته من: أ، ج.

(6) لأنه لم يعلم أيهما قتل قبل صاحبه، ولأنّ شرط التّوريث حياة الوارث بعد موت المورّث، وهو غير معلوم، ولا يثبت التّوريث مع الشّك في شرطه. لذلك لم يرث أحد منهما من صاحبه شيئا. وكان ميراثهما لمن بقي من ورثتهما. يرث كل واحد منهما ورثته من الأحياء. وهذا ما ذهب إليه مالك والشافعي وأبو حنيفة، واحتجّوا بما روى ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أنه لم يتوارث من قتل يوم الجمل، ويوم صفين، ويوم الحرة. فلم يورّث أحد منهم من صاحبه شيئا إلا من علم أنّه قتل قبل صاحبه.

رواه مالك في: الموطأ 2/ 520، 521برواية يحي بن يحي الليثي، والبيهقي: السنن الكبرى 6/ 222، وابن قدامة: المغني 9/ 171، 172.