تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو يوليه (1) ومسرى (2)، وهو أوسه (3)، لا يجري قليلا ولا كثيرا، حتى همّوا بالجلاء. فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك (4).

فكتب إليه عمر: قد أصبت، إنّ الإسلام يهدم ما قبله، وقد بعثت إليك ببطاقة، فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي. فلمّا قدم الكتاب على عمرو، وفتح البطاقة، فإذا فيها: من عبد الله أمير المؤمنين إلى نيل مصر، أما بعد: فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهّار يجريك، فنسأل الله الواحد القهّار (5) [أن] (6) يجريك، فألقى عمرو البطاقة في النيل، قبل يوم الصّليب [وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها، لأنه لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل، فأصبحوا يوم الصليب] (7)

وقد أجراه الله تعالى ستة عشر ذراعا في ليلة، وقطع تلك السنّة السّوء عن

(1) يوليه: الشهر السابع في التقويم اليوناني، وسمي بذلك تعظيما ليوليوس قيصر، وتخليدا لذكراه. فياض: التقاويم ص 24.

(2) مسرى: الشهر الثاني عشر من الشهور القبطية، مشتق من الكلمة المصرية (مسي رع)، ومعناها (مولد رع). أو من الكلمة: (مسي حرو) ومعناها: (مولد الصقر هورس). فياض: التقاويم ص 53.

(3) أوسه: لعله شهر أغسطس.

(4) (بذلك) سقطت من: أ.

(5) (القهار) سقطت من: ب.

(6) التكملة من: أ، ج.

(7) التكملة من أ، ويوم الصليب يوم عيد عند القبط. فياض: التقاويم ص 205.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٣٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٣٤٧