تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إليّ. كيف حالكم؟ ما صنعتم؟ كيف المسلمون؟ وكيف سلمة (1) بن قيس؟ فقلت (2): على ما يحب أمير المؤمنين. فقصصت عليه الخبر حتى انتهيت إلى من قتل [فاسترجع، وبلغ منه، وترحّم عليه طويلا، قلت] (3):

ثم إن الله عزّ وجلّ (4) فتح علينا وعلى المسلمين فتحا عظيما، فملؤوا أيديهم من متاع ورقيق ورقة (5)، بما شاؤوا (6)، وقال: ويحك! فكيف اللحم بها؟ وإنّها شجرة العرب، ولا تصلح العرب إلا بشجرتها؟ قلت:

الشّاة بدرهمين، قال: الله أكبر. ثم قال: ويحك! هل أصيب من المسلمين غير ذلك الرجل (7)؟ قلت: لا، قال: ما يسرني، إن أصبتم أضعف، وإنه أصيب أحد من المسلمين. ثم أخبرته بحديث السّفطين، فحلف الرسول (8)

عندها يمينا أخرى، قال فيها: بالله الذي لا إله إلا هو لكأنّي (9)

أرسلت عليه الأفاعي والأساود (10) والأراقم (11)، ثم أقبل عليّ آخذا

(1) في أ: مسلمة.

(2) في أ، ب، ج: قلت.

(3) الزيادة من: أ، ب، ج.

(4) (عز وجل) ليست في: ب.

(5) في ج: ورقعة.

(6) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: بما شاء.

(7) (الرجل) سقطت من: أ، ب.

(8) في ج: الرجل.

(9) في ج: لكأنما.

(10) في الأصل: الأسد، وفي أ، ب، ج: الأسود. والتصحيح من سنن سعيد بن منصور 2/ 184، والأساود: هي العظيم من الحيّات. الجوهري: الصحاح 2/ 491 (سود).

(11) الأراقم: جمع أرقم وهي أخبث الحيّات، وأطلبها للنّاس. الفيروزآبادي: القاموس

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٣٣٣