تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو منعوني عقالا (1) مما كانوا يعطونه لرسول (2) الله صلى الله عليه وسلم لجاهدتهم حتى ألحق الله به (3).

فخرج إلى قتال أهل الرد، وذلك في سنة إحدى عشرة، واستخلف على المدينة سنان (4) الضّمري (5)، فلم يزل يحاربهم بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمقبل (6) من المسلمين حتى عادوا جميعا إلى الإسلام، ودخلوا فيما كانوا خرجوا منه.

وفي سنة إحدى عشرة أيضا وجه خالد بن الوليد (7) إلى طليحة

(1) عقالا: العقال، الحبل الذي يعقل به البعير الذي كان يؤخذ في إبل الصدقة لأن على صاحبها التسليم، وإنما يقع القبض بالرباط. ابن الأثير: النهاية 3/ 380، وفي رواية البخاري: (الصحيح مع الفتح) كتاب استتابة المرتدين، باب قتل من أبى الفرائض وما نسبوا إلى الردة، رقم (6925)، عناقا: والعناق هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة. ابن الأثير: النهاية 3/ 311.

(2) في أ، ب، ج: رسول الله.

(3) التصويب من أ، ب، ج، وفي الأصل: بهم. وقد أخرج هذا الأثر مسلم: الصحيح، كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، رقم (20) مع اختلاف يسير.

(4) في أ، ب، ج: سنانا. ذكره ابن عبد البر: الاستيعاب 2/ 659، وابن الأثير: أسد الغابة 2/ 309، وابن حجر: الإصابة 3/ 136مختصرا.

(5) الضمري: منسوب إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بطن كبير من قريش، بلادهم سيف البحر. الهمداني: عجالة المبتدي ص 83.

(6) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: وبالمقبول.

(7) خالد بن الوليد المخزومي، سيف الله، من كبار الصحابة، وكان إسلامه بين

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٢٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٢٩٢