ولباسه، ومطعمه فكان يلبس في خلافته الشملة (1) والعباءة (2).
قالت عائشة رضي الله عنها: دعاني أبي في مرضه، فقال: يا بنيّة (3)! إني كنت (4) أتجر قريشا، وأكثرهم مالا (5)، فلما شغلتني الإمارة رأيت أن أصيب من المال، فأصبت هذه العباءة القطوانية (6)، وحلابا (7)، وعبدا، فإذا مت فأسرعي به إلى ابن الخطاب، يا بنيّة! (8) ثيابي هذه كفنوني (9) فيها، قالت: فبكيت، وقلت: يا أبت! نحن أيسر من ذلك، فقال: غفر الله لك، وهل ذلك إلا للمهل (10). قالت فلمّا مات بعثت بذلك إلى ابن الخطاب،
(1) الشّملة: كساء يتغطى به ويتلفلف فيه. ابن الأثير: النهاية 2/ 501.
(2) العباءة: ضرب من الأكسية. ابن الأثير: النهاية 3/ 175.
(3) في الأصل: يا ابنتي، والمثبت من: أ، ب، ج، والزهد لأحمد ص 138.
(4) (كنت) ليست في: أ.
(5) (مالا) سقطت من: ب.
(6) القطوانية: عباءة بيضاء قصيرة الخمل، والنون زائدة. وابن الأثير: النهاية 4/ 85.
(7) الحلاب، والمحلب: الإناء الذي يحلب فيه اللبن. ابن الأثير: النهاية 1/ 421.
(8) في الأصل: يا ابنتي، والمثبت من: أ، ب، ج، والزهد لأحمد ص 138
(9) في أ، ب، ج: كفني.
(10) في جميع النسخ: للمهنة، والتصويب من الزهد لأحمد ص 138، ولهذا شاهد عند البخاري: الصحيح، كتاب الجنائز، باب موت يوم الأثنين. فتح الباري 3/ 252، رقم (1387) عن عائشة رضي الله عنها من حديث طويل جاء فيه قول أبي بكر رضي الله عنه «إن الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة».
المهل: القيح والصديد الذي يذوب فيسيل من الجسد. ابن الأثير: النهاية 4/ 375 (مهل).