تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسمه (1): أنا يا نبي الله. فقال: خيرا تلقاه (2) وشرا [توقاه] (3)، وخيرا لنا وشرا (4) على أعدائنا (5)، والحمد لله رب العالمين. اقصص رؤياك (6)، فقال:

رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب (7) والناس على الجادّة (8)

منطلقين. فبينما هم كذلك، إذ أشفى (9) ذلك الطريق على مرج (10) لم تر عين (11) مثله، يرفّ رفيفا (12)، يقطر نداه (13)، فيه من أنواع الكلأ (14).

(1) في أ: لا يوافق.

(2) في ب: اتلقاه.

(3) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: تلقاه. وهو خطأ.

(4) في الأصل: وشر، والمثبت من: أ، ب، ج.

(5) في ب: لأعدائنا.

(6) عند الطبراني: المعجم الكبير 8/ 361: أقصص رؤياك.

(7) في الأصل: لاحبا، والمثبت من: أ، ب، ج. لاحب: الطريق الواسع المنقاد الذي لا ينقطع. الزمخشري: الفائق 3/ 407، ابن الأثير: النهاية 4/ 235 (لحب).

(8) الجادّة: معظم الطريق، والجمع: جوادّ. الجوهري: الصحاح 2/ 452 (جدد)، الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 347 (جدّ).

(9) أشفى: أشرف. الزمخشري: الفائق 3/ 307.

(10) المرج: المرعى الذي ترعى فيه الدواب، ومرجت الدابة أمرجها بالضم مرجا، إذا أرسلتها ترعى. الجوهري: الصحاح 1/ 341 (مرج).

(11) في ب: عيني.

(12) يرف رفيفا: أي هو كثير الماء والخضارة. ابن الجوزي: غريب الحديث 1/ 407، وانظر: الزمخشري: الفائق 3/ 307.

(13) في أ: يداه.

(14) الكلأ: العشب. الجوهري: الصحاح 1/ 69 (كلأ).

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٢٦١