وسار (1) من قباء يوم الجمعة ارتفاع النهار، فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف (2)، فصلاها في المسجد الذي (3) في بطن الوادي (4)، فكانت (5) أوّل جمعة صلاها بالمدينة (6). وأتته (7) الأنصار حيّا حيّا، يسأله كلّ فريق منهم الترول عليه، ويتعلقون بزمام (8) ناقته (9)، وهي تجذبهم،
(1) في أ، ب، ج: وصار.
(2) بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن كعب، بطن من الخزرج، وكانت منازلهم بين قباء والمدينة. ابن الكلبي: نسب معد 1/ 414، ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 353، وابن قدامة: الاستبصار ص 196.
(3) في أ: التي.
(4) ابن إسحاق: سيرة ابن هشام 2/ 494، خليفة: تاريخ ص 55.
والمقصود وادي رانوناء: واد صغير بين قباء ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصب من حرة قباء في وادي بطحان جنوب مسجد الغمامة. عاتق البلادي: معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص 135، وعند البيهقي: دلائل النبوة 2/ 504 (وادي مهزور).
(5) في ب: فكان.
(6) ابن إسحاق بدون إسناد (سيرة ابن هشام 2/ 494)، البيهقي: دلائل النبوة 2/ 500.
(7) في الأصل: أتته، والمثبت من: أ، ب، ج.
(8) الزّمام: المقود. انظر: الجوهري: الصحاح: 5/ 1944 (زمم).
(9) قيل في اسمها: القصواء، وتسمى بالعضباء والجدعاء، ولم يكن بها عضب ولا جدع وإنما سميت بذلك، وكانت شهباء. انظر: الخزاعي: تخريج الدلالات السمعية ص 629، ابن سيد الناس: عيون الأثر 2/ 403، وابن قيم الجوزية: زاد المعاد 1/ 134، ابن حجر: الفتح 6/ 73، وانظر: حماد بن اسحاق: تركة النبي ص 100.