تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ألا ترى أن موسى عليه السلام لمّا سار (1) ببني إسرائيل، وتبعه فرعون، فلما خشوا أن يرهقهم قالوا: ﴿فَلَمََّا تَرََاءَا الْجَمْعََانِ قََالَ أَصْحََابُ مُوسى ََ إِنََّا لَمُدْرَكُونَ (61) قََالَ كَلََّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ (62) (2)، ولم يقل: [إن] (3) معنا ربنا، أو معي (4) يوشع بن نون، أو فلان لبعض خواصّه، فقوله: ﴿إِنَّ اللََّهَ مَعَنََا﴾ (5) يخبر عن جلالة أبي بكر، وقرب موضعه من نبيه عليه السلام، واتصال حاله بحاله، ولذلك كان يدعى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم [دون سائر أصحابه] (6) (7).

(مرضه، ومدة خلافته، ووفاته، وغسله، ودفنه، واستخلاف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما) (8).

وابتدأ المرض بأبي بكر يوم الإثنين لسبع خلون من جمادى الأولى (9)، وكان سببه أنه اغتسل في يوم بارد، فحمّ خمس (10) عشرة ليلة

(1) في الأصل: سرى، والمثبت من: أ، ب، ج.

(2) سورة الشعراء: الآيتان رقم (61، 62).

(3) الزيادة من: أ، ب، ج.

(4) في أ، ب، ج: أو معي، أو مع يوشع بن نون.

(5) سورة التوبة: الآية رقم: (40).

(6) الزيادة من: أ، ب، ج.

(7) انظر ابن العربي: أحكام القرآن 2/ 951، والقرطبي: الجامع لأحكام القرآن 8/ 164

(8) عنوان جانبي من المحقق.

(9) عند ابن سعد: الطبقات 3/ 202، والطبري: تاريخ 3/ 419: جمادى الآخرة.

(10) التصويب من: أ، ج، وفي الأصل، ب: خمسة.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٩٨