فقال عليه السلام: أمّا ما رأيت من الطريق السّهل (1) الرّحب اللّاحب، فذلك ما حملتكم (2) عليه من الهدى، وأنتم عليه. وأمّا المرج الذي رأيت (3) فالدّنيا [وغضارة] (4) عيشها. مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق بها، ولم نردها. ثم جاءت [الرعلة الثانية] (5) بعدنا، وهم أكثر منا أضعافا، فمنهم المرتع (6)، ومنهم الآخذ [الضّغث] (7) ونحوا (8) على ذلك، ثم
(1) في ج: المسهل.
(2) في أ: مما حملتكم.
(3) في أ، ب، ج: رأيتم.
(4) التصويب من: أ، ب، ج، وفي الأصل: (وكدارة) غضارة عيشها: أي طيب عيشها.
الجوهري: الصحاح 2/ 770 (غضر)، وانظر: ابن الجوزي: غريب الحديث 2/ 157.
(5) التصويب من: ج، وفي الأصل وأ، ب: المرعلة الثالثة.
(6) يقال رتعت الإبل، إذا رعت ما شاءت، وأرتعناها ولا يكون الرّتع إلا في الخصب والسعة. الزمخشري: الفائق 3/ 308.
(7) التصويب من الطبراني: المعجم الكبير 8/ 362، وفي جميع النسخ (الضغاث).
الضغث: ملء اليد من الحشيش المختلط من الرطب واليابس، أي: ومنهم من نال من الدنيا شيئا. ابن الجوزي: غريب الحديث 2/ 12، وانظر: الجوهري: الصحاح 1/ 285 (ضغث).
(8) في الأصل: نجوا، والمثبت من: أ، ب، ج. النحو: القصد، والطريق، يقال: نحوت نحوك، أي قصدك. الجوهري: الصحاح 6/ 2503 (نحو)، وعند الطبراني: المعجم الكبير 8/ 362: ومضوا على ذلك.