والعود عند أكثر الأمم، وجلّ الحكماء اليونان، صنعه أصحاب الهندسة على هيئة طبائع الإنسان فإن اعتدلت أوتاره على الأقدار الشّريفة [جانس] (1) الطّبائع فأطرب.
والطّرب: هو ردّ النّفس للحال (2) الطّبيعية دفعة.
وكلّ وتر من أوتاره مثل الذي يليه، ومثل ثالثه (3).
والدّستان (4) الذي يلي الأنف موضوع على خطّ التّسع (5) [من جملة الوتر] (6).
فهذه يا أمير المؤمنين جوامع في صفة الإيقاع ومنتهى حدوده.
ثم قال له: صف لي أنواع الرّقص والصّفة المحمودة من الرّقاص وشمائله؟
قال: يا أمير المؤمنين. أهل الأقاليم والبلدان مختلفون في رقصهم، لكن جملة الأيقاع في الرّقص تسعة أجناس: الخفيف، والهزج، والرّمل، [وخفيف الأوّل] (7)، والثّقيل، وخفيف الثّاني، وثقيله (8)، وضعيف الثّقيل
(1) في الأصل: خنس، والتّصويب من: ب.
(2) في ب: إلى الحال.
(3) في ب: كله.
(4) في مروج الذّهب 4/ 225: والدّستبان.
(5) في الأصل، وب: التّسميع، والتّصويب من: مروج الذّهب 4/ 225.
(6) زيادة يقتضيها السّياق من: مروج الذّهب 4/ 225.
(7) التّكملة من: ب.
(8) (وثقليه) تكرّرت من: ب.