الغناء من الحداء، ونحن (1) نساء العرب على موتاهنّ. ولم يكن لأمّة (2) من الأمم بعد الفرس (3) والرّوم أولع بالملاهي والطّرب من العرب.
وكان أوّل من غنّى لهم الجرادتان، وكانتا قينتان (4) على عهد عاد، لمعاوية بن بكر المعالقي (5).
وكانت العرب تسمّى القينة: الكرينة (6). والعود المزهر (7). وغناء أهل اليمن بالمعازف، وإيقاعها جنس واحد. ولم تكن قريش تعرف بالغناء إلّا النّصب، حتّى قدم النّضر (8) بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف العراق، وافدا على النّعمان بالحيرة، فتعلّم ضرب العود والغناء عليه، فقدم مكّة، فعلّم أهلها، فاتّخذوا القيان.
(1) في الأصل: وغنت، والمثبت من: ب، ومروج الذّهب.
(2) في ب: أمة.
(3) في ب: فارس.
(4) في ب: وكانت قينتين.
(5) في ب: العمالقي، وفي مروج الذّهب: العملقي.
(6) الكرينة: المغنية، جمعها: كران.
الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 1583، (كران).
(7) في ب: الزّهري.
(8) النّضر بن الحارث، كان من كفّار قريش وشديد العداوة للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قتله الرّسول صلّى الله عليه وسلّم صبرا. ابن دريد: الاشتقاق ص 160.