تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مذهبة، وعلى رأسه طرطور (1) مكلّل، وهو على نجيب، ووصفه إلى كفّه (2).

وحكى عبيد الله بن [خرداذبه] (3) أنّه دخل على [المعتمد] (4) ذات يوم، وفي مجلسه عدّة من [ندمائه] (5) من ذوي المعرفة والحجى (6) فقال له: أخبرني عن أوّل من اتّخذ العود؟ قال له: قد قيل في ذلك يا أمير المؤمنين أقاويل كثيرة، منها:

أوّل من اتّخذه لامك بن [موشاع] (7) بن خنوخ بن يزيد بن مهال ابن قابل بن شيت بن آدم عليه السّلام (8)، وذلك أنّه كان له ابن يحبّه حبّا شديدا فمات، فعلقه بشجرة، وقال: انظر إليه أبدا (9) تأسّفا منّي على

(1) في ب: طرصور ريش.

الطّرطور: هو القلنسوة الطّويلة. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 553، (طرر)، بتصرّف.

(2) لم أعثر على هذا الخبر في المصادر الأخرى.

(3) في الأصل: حوزم، وفي ب: حرزادبه، والتّصويب من: مروج الذّهب 4/ 220.

عبيد الله بن أحمد بن خرداذبة، أبو القاسم، تولّى البريد والخبر بنواحي الجبل، ونادم المعتمد وخصّ به. ابن النّديم: الفهرست ص 212، 213.

(4) في الأصل، وب: المهتدي، والتّصويب من: مروج الذّهب 4/ 220.

(5) الزّيادة من: ب.

(6) في الأصل: الحجج، والتّصويب من: ب.

(7) التّكملة من: ب.

(8) في ب: خنوخ بن برد بن مهابيل بن قابل بن شيت بن آدم عليه السّلام.

(9) في ب: انظر إليه إنه كانذاك ابدا.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٥٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٥٥٨