فأطرق المتوكّل ساعة كارها لذلك، ثم قال: هات غيره.
فنظر إلى ابن خاقان وزيره، فقال: يا أمير المؤمنين! فأضرب عنق الفتح بن خاقان وعليّ أن أحييه لك (1). فبقي الفتح مبهوتا، وقال: يا أمير المؤمنين! أعليّ تقع التّجربة؟ فقال المتنبيء: يا أمير المؤمنين! فإن كان كره ذلك فليفتدي إذا. قال: بماذا؟ قال: بديته، فضحك المتوكّل، وأعطاه ألف دينار، وخلّى سبيله (2).
قال المبرد: ذكرت للمتوكّل منازعة (3) جرت بينه وبين الفتح بن خاقان في تأويل آية، وتنازع النّاس في قراءتها، فكتب إلى محمّد (4) بن القاسم والي البصرة، فحملني مكرما إليه، فلمّا جزت (5) بناحية النّعمانية (6) بين واسط وبغداد، [بدير هرقل] (7)، ذكر لي أنّ فيه جماعة من
(1) (لك) ليست في: أ، ب.
(2) لم أقف على هذا الخبر في المصادر التي تيسّر لي الرّجوع إليها وهو خبر باطل لا يصح لأن المتوكل رحمه الله نصر السنّة وأحمد البدعة بكل وسيلة ممكنة، فكيف يتساهل مع متنبيء كافر فيعطيه ويخلي سبيله؟!.
(3) في أ، ب: المنازعة.
(4) في مروج الذّهب 4/ 89: محمّد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي، ولم أجد له ترجمة.
(5) في أ، ب: اجتزت.
(6) (النّعمانية) سقطت من: أ.
النّعمانية بالضّمّ: بليدة بين واسط وبغداد، في نصف الطّريق على ضفّة دجلة، معدودة من أعمال الزّاب الأعلى وهي قصبته. ياقوت: معجم البلدان 5/ 294.
(7) في الأصل: قال، والمثبت من: أ، ب. ولعلّه دير هزقل، بكسر أوّله، وزاي معجمة ساكنة وقاف مكسورة: دير مشهور بين البصرة وعسكر مكرم. ياقوت: معجم