[فتشاغل المتوكّل ذلك اليوم عن الوقوف على رقعته، فلمّا كان بالغدّ قرأها، فأمر بإخراجه فوجد ميّتا] (1).
وكان محمّد بن عبد الملك يقول: الرّحمة في القلب خون (2) في الطّبيعة وضعف في [البنية] (3) ما رحمت شيئا قطّ. فكان يعاب بهذا ويشان به (4).
فلمّا وضع في التّنور، قال: ارحموني: فقيل له: أنت حكمت على نفسك بقلّة الرّحمة. وذلك في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
ولما أفضت الخلافة إلى المتوكّل رفع المحنة [عن] (5) النّاس في القول بخلق القرآن، وأمر بترك النّظر والمباحثة في الجدل بخلاف ما كان عليه في أيّام الواثق والمعتصم والمأمون، وأمر النّاس بالتّسليم والتّقليد، وأمر شيوخ المحدّثين بالحديث والجلوس لتدريسه، وأظهر (6) السّنة والجماعة، وأمر بلبس ثياب الملحم (7)، وفضّلها على سائر الثّياب، واتّبعه من في داره
(1) التّكملة من: أ، ب، والخبر عند المسعودي: مروج الذّهب 4/ 88، والشّعر في العقد الفريد 2/ 164.
(2) في الأصل: خوان، والمثبت من: أ، ب. وعند ابن العمراني: الإنباء ص 116، وابن خلكان: وفيات الأعيان 5/ 100، 102، الرّحمة خور في الطّبيعة.
(3) في الأصل: المنية، وفي أ، ب: المنّة، والتّصويب من الأوائل لأبي هلال العسكري 2/ 95.
(4) (به) ليست في: أ، ب.
(5) في الأصل، وب: على، والمثبت من: أ.
(6) في ب: واظفر.
(7) الملحم، بضمّ الميم: جنس من الثّياب. الجوهريّ: الصّحاح 5/ 2027، (لحم).