تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والموافقة توجب المرافقة، والمصادفة (1) توجب العداوة، [واتّفاق الهوى] (2)

يوجب الألفة، والاختلاف (3) يوجب الفرقة، والصّدق يوجب الثّقة، والكذب يوجب التّهمة، والأمانة توجب الطّمأنينة، والخيانة توجب المنافرة، والعدل يوجب الاختلاف، وحسن الخلق يوجب المودّة، وسوء الخلق يوجب المباعدة، والانبساط يوجب المؤانسة، والانقباض يوجب الوحشة، والكبر يوجب المقت، والتّواضع يوجب المحبّة (4)، والجود يوجب الحمد (5)، والبخل يوجب الذّمّ، والتّوان يوجب التّضييع، والجدّ يوجب الرّجاء، والهون يوجب الحسرة (6)، والحزم يوجب السّرور، والتّغرير يوجب النّدامة، والحذر يوجب الغدر، وإصابة التّدبير يوجب بقاء المملكة، وإهمال (7) الرّعية يوجب الاختلاف، والاختلاف يوجب التّباغي، والتّباغي مقدّمات الفتن، وسبب البوار، ولكلّ شيء من هذه إفراط وتقصير. وإنّما تصحّ كما تحبّها (8) إذا أقيمت على حدودها، وعدلت

النّضرة: النّعمة، والعيش، والغنى، والحسن. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 622، (نضر).

(1) في أ، ب: والمضادة.

(2) في الأصل: الاتّفاق، والمثبت من: أ، ب.

(3) في أ، ب: واختلافه.

(4) في أ، ب: المقت.

(5) في ب: الحسد.

(6) في أ، ب: والهوينا توجب الحسرة.

(7) في أ، ب: وانهمال.

(8) في ب: يحسبها، وفي أ: كمامها.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٤٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٤٤٢