تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدّموه [لضرب عنقه، جعل يناشدهم، ويذكرهم الحرمة، ويسألهم التّوقف لعلّ أمير المؤمنين يدعو به] (1)، فضربوا عنقه. ثم دعاهم فقال: ما صنعتم؟

قالوا: ضربنا عنقه (2)، فقال: إئتوني بجثته ورأسه، فجاؤوا بذلك وأدخلوه في نطع (3) وقد صيّروا رأسه على صدره، وغطّوه بذلك المعلم، فكشفوه حتى رآه ثم قال: غطّوه. ثم وجّه الرشيد إلى بغداد سالما (4) الأبرش، وصالحا (5) صاحب المصلّى، وقبضوا (6) على يحي وولده وأهله، وأحاطوا بمنازلهم وما فيها.

وبعث الرشيد بجثّة جعفر ورأسه إلى بغداد، وكان لبغداد (7) ثلاثة جسور، فنصب رأسه على جسر، وقطّع بدنه على نصفين، فنصب على الجسرين الآخرين (8).

واختلف في سبب إيقاعه بهم فالظّاهر كثرة ما انتهوا إليه حتى

(1) التكملة من: أ، ب.

(2) (فقال: ما صنعتم؟ قالوا: ضربنا عنقه) ساقطة من: ب.

(3) النّطع: بالكسر وبالفتح وبالتحريك، بساط من الأديم. الفيروز آبادي: القاموس المحيط ص 991 (نطع).

(4) اسمه في تاريخ الطبري 8/ 299سلام الأبرش.

(5) لم أقف على ترجمته.

(6) في أ: وقبضوه.

(7) في الأصل: ببغداد، والمثبت من: أ، ب.

(8) هذا الخبر أورده الطبري: تاريخ 8/ 296294بألفاظ متقاربة، ورواه باختصار أبو زكريا الأزدي: تاريخ الموصل ص 304، والجهشياري: الوزراء والكتاب ص 234، 235بصيغة أخرى.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٤١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٤١٢