بختيشوع] (1) المتطيّب (2) [وأبو زكار] (3) / الأعمى يغنّيه:
[129/ ب]
فلا تبعد فكل فتى سيأتي (4) عليه ... الموت يطرق أو يغادي
وكلّ ذي خيرات (5) لا بدّ يوما ... وإن بقيت تصير إلى نفاد
ولو فديت من حدث (6) الليالي ... فديتك بالطّريف وبالتّلاد (7)
فقالوا له: قم. فدعا بثيابه، فدنا سالم الخادم، فأخذ بيده، وقال له:
قم، وقل لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم (8)، وأتوا به ماشيا إلى المضرب، [ثم دخلوا] (9) فقالوا: قد أحضرناه، فقال: قيّدوه، فقيدوه. ثم دعا بهم، فقال: امضوا فاضربوا عنقه، فتوقفوا، فانتهرهم، فمضوا. فلمّا
(1) بياض في الأصل، والمثبت من: أ، ب. وبختيشوع: اسم لعائلة نصرانية نسطورية، خرج منها كثير من الأطباء في دار الخلافة ببغداد، واشتهر منهم جبرائيل في أيام الرشيد والمأمون. البستاني: دائر المعارف 5/ 233، 234.
(2) (المتطبّب) ساقطة من: أ.
(3) في الأصل: وأبو ركامن، والتصويب من: أ، ب. هو أبو زكّار الأعمى، من أهل بغداد، من قدماء المغنين، كان منقطعا لآل برمك. أبو الفرج الأصفهاني: الأغاني 7/ 227 (طبعة دار الكتب المصرية).
(4) في ب: ستأتي.
(5) في أ، ب: خيرة.
(6) ف ي أ، ب: حديث.
(7) انظر هذه الأبيات عند ابن خلكان: وفيات الأعيان 1/ 338.
(8) (العلي العظيم) ساقطة من: أ، ب.
(9) التكملة من: أ، ب.