وأول ما نزل عليه ﴿يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ (2) (1)، وقيل: (2):
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) (خَلَقَ الْإِنْسََانَ) مِنْ عَلَقٍ﴾ (2) (3) إلى قوله: ﴿عَلَّمَ الْإِنْسََانَ مََا لَمْ يَعْلَمْ﴾ (5) (4).
وأول ما ابتدأ به من النبوة الرؤية الصالحة (5)، فكان لا يرى رؤية
والصحيح أنه بعث وهو ابن أربعين سنة. رواه البخاري عن أنس بن مالك.
(الفتح) 6/ 564، رقم (3547) وفي رواية مالك: بعثه الله على رأس أربعين سنة (الصحيح مع الفتح) 6/ 564رقم (3548).
(1) سورة المدثر، آية 1، 2. جاء في حديث جابر بن عبد الله أن ﴿يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (1) إلى ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ (5) أول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن، البخاري: الصحيح، كتاب التفسير 2/ 209، ومسلم: الصحيح بشرح النووي 2/ 205، قال النووي رحمه الله: هذا باطل، والصواب أول ما نزل على الإطلاق ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ كما صرح به في حديث عائشة رضي الله عنها، وأما ﴿يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ (1) فكان نزولها بعد فترة الوحي. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 2/ 207.
وقال ابن حجر رحمه الله: المراد بالأولية في حديث جابر تدل على أولية مخصوصة بما بعد فترة الوحي، أو مخصوصة بالأمر بالإنذار، لا أن المراد أولية مطلقة. انظر: فتح الباري 8/ 678.
(2) البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها، الصحيح، كتاب الوحي 1/ 6، ومسلم: الصحيح بشرح النووي، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي 2/ 197.
(3) ما بين قوسين من: أ.
(4) سورة العلق: الآيات (51).
(5) كذا في رواية البخاري: الصحيح، كتاب بدء الوحي 1/ 6، ومسلم: الصحيح بشرح النووي، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي 2/ 197.