تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[وقال على المنبر:

إنّ الله لم يجعل المحسن ولا المسيء في الدّنيا خلودا، ولم يرض بما أعجب أهلها ثوابا لأهل طاعته، ولا ببلائها عقوبة لأهل معصيته، وكلّ ما فيها من محبوب متروك، وكلّ ما فيها من مكروه مضمحلّ، كذلك خلقت.

ثم كتب على أهلها الفناء، وجعل الله عز وجلّ له ميراث الأرض، ومن عليها، فاتّقوا واعملوا ليوم لا يجزي والد عن ولده، ولا مولود هو جاز عن والده شيئا] (1).

[وقال حين مات ولده عبد الملك:

الحمد لله الذي جعل الموت حتما واجبا على عباده، فسوّى فيه بين ضعيفهم وقويّهم، ورفيعهم ودنيئهم، فقال تبارك وتعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذََائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ (2)، فليعلم ذوو النّهى منهم أنّهم صائرون إلى قبورهم، مفردون بأعمالهم، فاعلموا أنّ لله مسألة فاحصة، قال الله تعالى: ﴿فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمََّا كََانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (93) (3)].

571، وابن عبد ربّه: العقد الفريد 4/ 95، بزيادة ونقص وتغيير بعض الكلمات.

(1) هذه الخطبة مستدركة من نسخة: ج. وهي في سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي ص 306.

(2) سورة آل عمران: الآية (185).

(3) سورة الحجر: الآيتان (9392).

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٠٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٠٨٥