تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأجود أهل الشّام: خالد (1) بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وليس في (2) هؤلاء كلّهم من أجود من عبد الله بن جعفر (3).

ودخل على سليمان أعرابي فقال له: يا أعرابي أصابك سماء (4) في (5)

وجهك هذا؟

قال: نعم يا أمير المؤمنين، غير أنّها سماء طفحاء [وطفاء] (6) كأنّ في وادها الدّلاء، [مرجحنة] (7) النّواحي، موصولة بالآكام (8)، تكاد أن تمس من الرّجال الهام، كبير زجلها (9) قاصف رعدها، / باطيء سيرها [94/ أ]

(1) خالد بن عبد الله القرشي الأموي، كان مع مصعب بن الزّبير بالعراق ثم لحق بعبد الملك، وشهد معه قتل مصعب، وولاه البصرة ثم عزله. ابن عساكر: تهذيب تاريخ دمشق 5/ 66، 67.

(2) في ب: من.

(3) الخبر بتمامه عند ابن عبد البرّ: الاستيعاب 3/ 881، 882، وبزيادة عند ابن عبد ربّه في العقد الفريد 1/ 293، 294.

(4) السّماء، أي: المطر. الجوهريّ: الصّحاح 6/ 2382، (سما).

(5) (في) ليس في: أ.

(6) الزّيادة من: ب.

(7) التّكملة من: أ، ب.

(8) الآكام: جمع أكمه، التّلّ، الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص: 1391، (أكم).

(9) زجلها، الزّجل بالتّحريك: الصّوت. يقال: سحاب زجل، أي: ذو رعد.

الجوهريّ: الصّحاح 4/ 1715، (زجل).

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٠١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٠١٦