بعد أن بينا في الوجه الأول – بالنظر والاستدلال- أن تكفير الشيعة لأهل السنة يشمل جميع مذاهبهم وفرقهم بدون أي استثناء، بقي أن نعلم: هل أن ما ذهبنا إليه هو عين ما جاء في المذهب وتقرر فيه، أم أنه لا يعدو كونه بُعْدٌ في المسلك عن واقع حال القوم، أو تسريح للنظر في غير مجاله وأن تكفيرهم يقتصر على جماعة دون غيرها وعلى فرقة بعينها دون أخرى؟

وحتى نقف جميعاً على الحقيقة، إليك - أخي القارئ- على سبيل المثال لا الحصر ما سطَّره علماء الشيعة في كتبهم من روايات أئمتهم –المفتراة- وتصريحات لآياتهم بهذا الخصوص:

1 - روى الكليني رواية تصف أبا حنيفة بأنه ناصبي، ونصها هو: [عن محمد بن مسلم، قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) وعنده أبو حنيفة، فقلت له: جعلت فداك رأيت رؤيا عجيبة، فقال لي: يا ابن مسلم هاتها، فإن العالم بها جالس وأومأ بيده إلى أبي حنيفة، قال: فقلت: رأيت كأني دخلت داري وإذا أهلي قد خرجت علي، فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي، فتعجبت من هذه الرؤيا، فقال: أبو حنيفة أنت رجل تخاصم و تجادل لئاما في مواريث أهلك. فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها إن شاء الله، فقال: أبو عبد الله (عليه السلام): أصبت والله يا أبا حنيفة، قال: ثم خرج أبو حنيفة من عنده، فقلت: جعلت فداك إني كرهت تعبير هذا الناصب، فقال: يا ابن مسلم لا يسؤك الله، فما يواطيء تعبيرهم تعبيرنا ولا تعبيرنا تعبيرهم، وليس التعبير كما عبره ... ] ([96]).