1 - قال في ص 35 - 36: [فلما لم يظهر منهم المسابقة والمسارعة في تلك المشاهد لنصرة الدين، علم أن مسابقتهم يوم السقيفة إنما كانت لنيل الرياسة؛ طلبا للجاه، وحبا للدنيا، وحسدا لآل محمد عليهم السلاموذلك موجب لخروجهم بالكلية عن دين الإسلام].

2 - وقال في ص 40: [فبايعوا أبا بكر بحضوره، وعقدوا البيعة الفلتة الفاسدة لأبي بكر، بعد إعمال وجوه أخرى من التلبيس وتطميع الناس واستمالتهم بتفويض إمارة البلاد ونحوها].

7 - محدثهم نعمة الله الجزائري (ت 1112 هـ)

1 - قال: [كما نقل في الأخبار أن الخليفة الأول قد كان مع النبي e ، وصنمه الذي كان يعبده زمن الجاهلية مُعَلَّق بخيط في عنقه ساتره بثيابه، وكان يسجد ويقصد أن سجوده لذلك الصنم إلى أن مات النبي e فأظهروا ما كان في قلوبهم، وقد تقدم مجمل أحوالهم] ([82]).

2 - وكرر نفس المعنى فقال: [فإنه قد روي في الأخبار الخاصة أن أبا بكر كان يصلّي خلف رسول e والصنم معلق في عنقه، وسجوده له] ([83]).

3 - وقال: [وطول مدة خلافتهما هو أن مدة خلافة أبي بكر سنتان وستة أشهر وأيام، ومدة خلافة الثاني عشر سنين فصبر عليها، فلما أراد الله أن يقبضه إلى ما هيأ له من أليم العذاب جعل عمر الخلافة في ستة رجال وجعل علياً u منهم] ([84]).

4 - وقال في (الأنوار النعمانية): [وحاصله أنا لم نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك لأنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد r نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا، ولا ذلك النبي نبينا] ([85]).

8 - محدثهم الشهير يوسف البحراني (ت 1186 هـ)

1 - قال في كتابه (الشهاب الثاقب) ص 232: [إنَّ بعض الشافعية استدل بهذه الواقعة على جواز الكلام قبل التسليم في الصلاة للضرورة اعتماداً على فعل أبي بكر لعنه الله].