7 - قال: (وأي عاقل يعتقد تقديم ابن أبي قحافة وابن الخطاب وابن عفان الأدنياء في النسب، والصعاب، الذين لا يعرف لهم تقدم، ولا سبق في علم ولا جهاد، وقد عبدوا الأصنام مدة طويلة، وفروا من الزحف في أحد وحنين، وأحجموا يوم الأحزاب، ونكست رؤوسهم الراية وبراءة، وظلموا الزهراء بمنع إرثها ونحلتها، وألبسوا أشياء أقلها يوجب الكفر، فعليهم وعلى محبيهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) ([78])

4 - محمد بن طاهر القمي الشيرازي (ت 1098 هـ)

1 - قال في ص 140: [وسنذكر إن شاء الله الأخبار الدالة على بغض خلفائهم الثلاثة لعلي أمير المؤمنين عليه السلام، ليظهر لك أنهم رؤوس المنافقين، وأعداء دين سيد المرسلين، وسيجئ - إن شاء الله- في الدليل الثامن والعشرين عدة قرائن دالة على نفاقهم].

2 - وقال في ص 579: [إن عثمان الملقب بـ (نعثل) الذي هو ثالث خلفاء المخالفين كان ظالما فاسقا].

3 - وقال في ص 509 - 510: [إن أول خلفائهم كان ظالما فاسقا، والظالم والفاسق لا يستحق الخلافة، لقوله تعالى (لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) (البقرة: من الآية 124)) عهدي الظالمين) ولقوله تعالى (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) (هود: من الآية 113)) (هود:113)، ولقوله تعالى (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) (الحجرات: من الآية 6)، فإذا بطل امامة أبي بكر بطل امامة الآخرين أيضا، فإذا بطل إمامة أئمة النواصب ([79]) ثبت إمامة أئمتنا الاثني عشر].

4 - وقال في ص 533 - 534: [إنَّ عمر ثاني خلفائهم كان ظالما فاسقا، لا يستحق الخلافة ... . وأيضا قد دل على إثمه وفسقه وغدره، ما قدمناه من حكاية ارتفاع علي والعباس إلى عمر، وتخلفه عن جيش أسامة].

5 - محمد باقر المجلسي (ت 1111 هـ)

1 - قال في شرحه لروضة الكافي في كتابه (مرآة العقول) ([80]) في الحديث (16): (قوله مع فلان) يعني أبا بكر عليه اللعنة).