([241]) بل وحديثها أيضاً .. كما حصل في العراق مؤخراً.

([242]) وسيأتي الحديث عن ذلك مفصلاً.

([243]) تفرد الشيعة عن باقي الفرق التكفيرية الأخرى كالخوارج مثلاً في أنهم كفَّروا باقي فرق المسلمين فقط، لأنهم خالفوهم في أصل الإمامة الذي هو نتاج اجتهاد عقلي بحت، دون أن يكون له أي رصيد نقلي صريح، لا بالظاهر ولا بالمضمون، في حين أن الخوارج يستشهدون على عقيدتهم الضالة بالعديد من النصوص القرآنية الظاهرة، لكنهم تعنتوا في تفسيرها وحمّلوها غير ما تحتمل.

([244]) اكتفينا بذكر هذين المرجعين لأنهما نقلا لنا تبني جميع علماء المذهب المتقدمين لهذه العقيدة -كما سنرى من أقوالهم- لذا فإن تسليط الضوء على أقوالهما إنما هو في واقع الحال تسليط له على أقوال جميع علماء المذهب المعتمدين.

([245]) من أراد الوقوف على ترجمته لمعرفة وزنه ووزن كتابه (الحدائق الناضرة)، وكذلك محدثهم التالي ذكره (نعمة الله الجزائري) فليرجع لكتابي (موقف الشيعة الإمامية)؛ لأن التوسع هنا يتعارض مع الغرض الأساسي من هذه الدراسة.

([246]) الحدائق الناضرة - لمحققهم البحراني ج 5 ص 175.

([247]) المصدر السابق ج 3 ص 405.

([248]) المصدر السابق ج 10 ص 360.

([249]) الشهاب الثاقب لمحققهم البحراني ص 266 - 267.

([250]) وذلك في كتابه الأنوارالنعمانية ج 2 ص 306 - 308.

([251]) نور البراهين - لمحدثهم نعمة الله الجزائري ج 1 ص 20.

([252]) الأنوار النعمانية- لمحدثهم نعمة الله الجزائري ج 2 ص 308، ومعلوم أن استحلال القتل عندهم فرع عن التكفير، فمتى ما ثبت كفر المخالفين ترتب عليه القول بنجاستهم واستحلال دمائهم وأموالهم وهو ما بنى عليه البحراني والجزائري.

([253]) الأنوار النعمانية- لمحدثهم نعمة الله الجزائري ج 2 ص 308.