([9]) أصول الكافي ج 1 ص 437 الطبعة الحديثة.

([10]) أصول الكافي ج 2 ص 389.

([11]) أصول الكافي ج 1 ص 187 الطبعة الحديثة.

([12]) المحاسن ص 89 واللفظ: "علي باب الهدى من خالفه كان كافرا ومن أنكره دخل النار".

([13]) رواه في البحار ج 7 ص 27.

([14]) رواه في البحار عنه ج 9 ص 283.

([15]) أصول الكافي ج 1 ص 426 الطبعة الحديثة.

([16]) أصول الكافي ج 2 ص 409 الطبعة الحديثة.

([17]) أصول الكافي ج 2 ص 410 الطبعة الحديثة.

([18]) أصول الكافيج 2 ص 409 الطبعة الحديثة.

([19]) الحدائق الناضرة ج 5 ص 181 - 183.

([20] المصدر السابق ج 5 ص 183.

([21]) المصدر السابق ج 5 ص 177.

([22]) بحار الأنوار للمجلسي ج 8 ص 365 - 368.

([23]) جواهر الكلام لشيخهم النجفي الجواهريج 36 ص 93 - 94.

([24]) كتاب الطهارة (ط. ق) - لشيخهم الأنصاري ج 2 ص 352.

([25]) مستمسك العروة – لآيتهم العظمى محسن الحكيم ج 1 ص 392.

([26]) كتاب الطهارة - لآيتهم العظمى الخوئي ج 2 ص 84.

([27]) مصباح الفقاهة- لآيتهم العظمى الخوئي ج 1 ص 323.

([28]) كتاب الطهارة - لآيتهم العظمى الخميني ج 3 ص 326.

([29]) أحجمت في هذه الدراسة عن ذكر تراجم علماء المذهب الذين نقلت عنهم الأقوال الدالة على ثبوت عقيدة التكفير عندهم –رغم ما لهذه الترجمة من أهمية- لأني رأيت أن ذلك سيزيد من حجم الدراسة، ورغم أن معظم هؤلاء لا يحتاج إلى التعريف به لشهرته إلا أن بإمكان من يريد الوقوف على تراجمهم العودة إلى كتابي (موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين) الذي أُستُلَّت منه هذه الدراسة أصلاً، فإنه سيجد فيه ضالته بإذن الله.