هل نقبل؟ بل هل نعقل أن تبقى تلك الحقائق على عِظَم خطرها وهول ما تنذر به مُكبَّلة مقيَّدة، حبيسة الكتب، رهينة سطورها، تختنقها صفحاتها، ويضيق ما بين دفتيها بها؟!
هل يكفينا ويريح ضمائرنا أن تكون لردود الفعل تجاه ما علمنا مديات وميادين تقصر وتضيق حتى لا تعدو غير أن تبقى تراوح بين اندهاشة غافل، أو نقمة متحمس، أو حسرة حالم؟!
هل نطمح من وراء الطرح مجرد تحفيز الأحاسيس الراكدة، وتثوير المشاعر الهامدة؟!
هل .. وهل .. ؟!
لا شك أن الجواب على كل هذه الأسئلة لن يكون إلا: كلا وحاشا .. فلن يطوي النسيان والكلمات، أو تخنق صفحات الكتب أنفاسها، كما لن يكون رف الإهمال مرساها، بل لا بد "إن شاء الله تعالى" أن تلي الكلمات كلمات، وتترتب عليها التبعات، فتكون الكلمة أول الفعل ومبتدأه، حتى إذا ما حرَّكت الكلمة في النفس المشاعر وأيقظتها لن نرضى أن يبقى التفاعل تجاهها ومعها عاجزاً أو قاصراً يتلجلج في الصدور بين حزنٍ وإحباط، أو نقمة وتحامل، بل لا بد أن يتعاظم ويتفاقم ليفلت من ضيق عقال العواطف المتأثرة إلى سعة فضاء الفعل المؤثر "المنضبط" ليمارس الدور ويُحْدِث التغيير دون تهور أو مراهقة.
وهكذا ينبغي لنا حين نتناول هذا الطرح الحساس والخطير –وأمثاله- لمثل هذه المواضيع الجادة، أن لا نكتفي بالإصغاء والمراقبة، أو حتى التأمل فيها ومجرد إمعان النظر، لأن ذلك مما يجعل الحديث فيها عقيماً أبتر، بل لا بد للطرح أن يلد آخر، وأن يلد الآخر غيره، وأن تتعهد يد الغياثة والتناول الجاد هذه الولادات فتكبر وتتسع لتأخذ مديات أوسع، ويكون لصوتها صدى يصمّ الآذان، عسى أن توجد بعد السبات استفاقة، وتُحْدث بعد الغفلة انتباهة، لتحرك في ساحة التأثير "المبادرة".