حيث صرحت مروياتهم أن هذا الموعود المسمى بالإمام الغائب حين يستيقظ من سباته الطويل ([293]) ويخرج للناس، فإنه يترك التقية ([294]) ليكشف حقيقة الوجه التكفيري الكالح، فيبيح القتل العام لأهل السنة جميعاً، ويباشر هذا الفعل بنفسه دون أن يميِّز بين سنِّي وآخر، شيخاً كان أو امرأة أو طفلاً، وإليك بيان الروايات التي تبين حقيقة رسوخ صورة هذه المشاهد في الفكر العقائدي الشيعي:

1 - يروي شيخ طائفتهم الطوسي: [عن الحسن بن هارون بياع الأنماط , قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) جالسا , فسأله معلى بن خنيس أيسير القائم بخلاف سيرة علي (عليه السلام)؟ قال: نعم، وذلك أن عليا (عليه السلام) سار بالمن والكف؛ لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم، وأن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي، وذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبدا] ([295]).

2 - ويروي ثقة إسلامهم الكليني: [عن أبي بكر الحضرمي , قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: لسيرة علي (عليه السلام) في أهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس، إنه علم أن للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته. قلت: فأخبرني عن القائم (عليه السلام) يسير بسيرته؟ قال: لا , إن عليا (صلوات الله عليه) سار فيهم بالمن للعلم من دولتهم، وإن القائم عجل الله فرجه يسير فيهم بخلاف تلك السيرة؛ لأنه لا دولة لهم] ([296]).

3 - وقال خاتمة محدثيهم المجلسي: [فإذا ظهر القائم عليه السلام يجري عليهم حكم سائر الكفار في جميع الأمور وفي الآخرة يدخلون النار ماكثين فيها أبدا مع الكفار] ([297]).

4 - وقال علامتهم محمد حسن النجفي: [عند ظهور صاحب الأمر u بأبي وأمي يعاملهم معاملة الكفار، كما أن الله تعالى شأنه يعاملهم كذلك بعد مفارقة أرواحهم أبدانهم، وفاقاً للمشهور بين الأصحاب] ([298]).