والخشية متضمنة للرجاء قال شيخ الإسلام رحمه الله : " والخشية أبداً متضمنة للرجاء,ولولا ذلك لكانت قنوطاً ، كما أن الرجاء يستلزم الخوف, ولولا ذلك لكان أمناً ، فأهل الخوف لله والرجاء له هم أهل العلم الذين مدحهم الله " (1).

والخشية عبادة عظيمة لا تصرف إلا لله ( ودليل ) أن ( الخشية ) عبادة من العبادات قوله تعالى :( فلا تخشوهم ) فليسوا أهلاً للخشية ( واخشوني ) لأن خشيته تعالى رأس كل خير, فمن لم يخش الله لم ينكف عن معصيته, ولم يمتثل أمره ، قال ابن القيم رحمه الله : " ولا يمكن لأحد قط أن يصل ما أمر الله بوصله إلا بخشيته ، ومتى ترحلت الخشية من القلب, انقطعت هذه الوصل " (2) .

ومن خشي ربه رزقه الله حياة القلب من المواعظ والعبر قال سبحانه : ﴿ سيذكر من يخشى ﴾ ، وقال سبحانه : ﴿ إن في ذلك لعبرة لمن يخشى ﴾ وآثار الخضوع لله بادية لمن يخشاه ﴿ تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ﴾ والهداية إنما هي وسيلة إلى الخشية قال جل وعلا : ﴿ وأهديك إلى ربك فتخشى ﴾ وهي موجبة لمغفرة الله وفضله العميم قال سبحانه : ﴿ إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ﴾ وموجبة لجنات النعيم قال عز وجل : ﴿ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ وأخشى الناس لله هم أعرفهم به ، والعالم حقاً هو من خشي الله قال سبحانه : ﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾ قال شيخ الإسلام رحمه الله :" كل من خشي الله, فهو عالم "(3)