ج-جدار الفضيلة رمز لحدود الخلاق-الحقول والشجر والغيوم والمطر رمز للإبداع الشعري-خفافيش عصري: متحجرو العقول- عصر الصفيح: عهد التخلف.

14 - رتب المفردات التالية حسب ورودها في المعجم يأخذ بأواخر الكلمات: (تقربي- تشربي- مكتبي).

ج-جذرها: قرب- شرب- كتب- ... الترتيب: تشربي-تقربي- مكتبي.

15 - أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.

ج-تشربي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والياء ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل- كثيراً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة-جملة (ستمضي):في محل رفع خبر إنّ. جنسٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة (أجمل ما في الوجود غزال جريح) في محل جزم جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء.

23 - فرحة الجلاء- شفيق جبري

1 - حلمٌ على جنباتِ الشَّامِ أم عيدُ؟ ... لا الهمُّ همٌّ ولا التَّسهيدُ تسهيدُ

2 - أتكذبُ العينُ و (الرَّاياتُ خافقةٌ؟) ... أم تكذبُ الأذْنُ والدُّنيا أغاريدُ؟

3 - كأنَّ كلَّ فؤادٍ من جلائهِمُ ... نشوانُ قد لعبَتَْ فيه العناقيدُ

4 - ملءُ العيونِ دموعٌ من هناءَتِها ... فالدّمعُ درٌّ على الخدّيْن منضودُ

5 - على النَّواقيسِ أنغامٌ مسبِّحةٌ ... وفي المآذنِ تسبيحٌ وتحميد

6 - لو ينشدُ الدَّهرُ في أفراحنا ملأَتْ ... جوانبَ الدّهرِ في البشرى الأناشيدُ

7 - ليت العيونَ-صلاحَ الدِّينِ- ناظرةٌ ... إلى العدوِّ الّذي ترمي بهِ البيدُ

8 - اضربْ بعينِكَ هل تلقى له أثراً ... كأنَّهُ شبحٌ في الّليلِ مطرودُ

9 - يا فتيةَ الشَّامِ للعلياءِ ثورتُكم ... وما يضيعُ مع العلياءِ مجهودُ

10 - جدْتُم فسالَتْ على الثّوراتِ أنفسُكُمْ ... علّمْتُم النّاسَ في الثوراتِ (ما الجودُ؟)

11 - تكادُ تُفلتُ من أكفانِها رِممٌ ... لتشهدَ الثأرَ يومَ الثأرِ معهودُ

12 - ما نامت الشّامُ عن ثأرٍ تبيّتُه ... هيهاتَ ما نومُها في الثّأرِ معهودُ