5 - دعوة إلى العلم- معروف الرصافي

1 - ابنوا المدارسَ واستقصوا بها الأملا ... حتى نطاولَ في بنيانها زُحَلا

2 - جودوا عليها بما درّت مكاسبُكم ... وقابلُوا باحتقارٍ كلَّ من بخلا

3 - إنْ كان للجهلِ في أحوالِنا عللٌ ... فالعلمُ كالطبِّ يشفي تلكمُ العللا

4 - سيروا إلى العلم فيها سَير معتَزِم ... ثم اركبوا الليل في تحصيله جَمَلا

5 - لا تجعلوا العلمَ فيها كلَّ غايتكم ... بل علِّمُوا النشءَ علماً (ينتجُ) العملا

6 - وأمطروا روضها علما ومقدُرة ... حتى تُفتحّ من أزهارها الأملا

7 - ربُّوا البنينَ مع التّعليم تربيةً ... يمسي بها ناقصُ الأخلاقِ مكتمِلا

8 - وثقّفوهم بتدريب وتبصِرة ... ثقافة تجعل المُعوَجّ معتدلا

9 - وجنّبوهمِ على فعل معاقَبةً ... إن العقاب إذا كرّرته قَتلا

10 - فجيّشُوا جيشَ علمٍ من شبيبتِنا ... عرمرماً تضربُ الدُّنيا بهِ المثلا

11 - إن قام للحرثِ ردَّ الأرضَ ممرِعةً ... أو قامَ للحربِ دكَّ السهلَ والجبلا

12 - وأيُّ نفعٍ لمن يأتي مدارسَكم ... إن كان يخرجُ منها مثلما دخلا

13 - فأجمعُوا الرأيَ فيما تعملون بِهِ ... ثمَّ اعملُوا بنشاطٍ ينكرُ المللا

14 - ثمَّ انهجُوا في بلاد العربِ أجمعِها ... نهجاً على وحدةِ التّعليم مُشتمِلا

15 - حتى إذا ما انتدبنا العربَ قاطبةً ... كنّا كأنّا انتدبنا واحداً رجلا

16 - إنّا لمن أمَّةٍ في عهدِ نهضتِها ... بالعلمِ والسّيفِ قبلاً أنشأَتْ دولا

الأسئلة: 1 - اشرح معنى التّركيبين: (جيّشوا جيش علمٍ) و (ردَّ الأرض ممرعةً).

ج-جيشوا جيش علم: أكثروا من أعداد المتعلمين- رد الأرض ممرعة: حول الأرض القاحلة إلى خصبة.

2 - كيف نظر الرّصافي إلى العلم وإلامَ دعا؟ وضّح ذلك من خلال الأبيات.

ج-نظر إليه على أنه شفاء من الأمراض الاجتماعية التي خلفها الجهل. حيث ورد ذلك في البيت الثالث.

3 - قال الشّاعر: إذا ارتوت البلاد بفيض علمٍ ... فعاجز أهلها يُمسي قديرا

أشر إلى بيتٍ في النّص يماثل البيت السّابق في المعنى ووازن بينهما؟