ما في غيره، تسمي عليه ثاني؟ نعم هؤلاء هم الأفراد، ولبي بن لبأ، ابن عجيان على وزن عليان، أجمد بن عجيان، عجيان مطروق، لكن أجمد، أوسط، تدوم، تبيع، جبيب، يعني حبيب موجود، لكن جبيب، وهذا يوجد كثيرا عند ابن ماكولا وغيره، (الإكمال) لابن ماكولا، و (المشتبه) للذهبي، و (تبصير المنتبه) وغيرها من الكتب التي تعتني بالمشتبه.
"الدجين بن ثابت أبو الغصن -هذا- يقال: إنه جحا" وجحا مذكور في كتب المتقدمين، والأكثر على أنه هو الدجين بن ثابت المعروف بالنكتة، وألفت حوله الأساطير، وكل كتاب كتب عن هذا الشخص يختلف عن الآخر، حتى في وقته، في زمن وجوده، كتب عن جحا على أنه في القرن الأول، كتب عنه على أنه في الدولة العباسية، كتب على أنه في الدولة العثمانية، في العصور المتأخرة، على كل حال .. ، "والأصح أنه غيره" لكن الأكثر على أنه الدجين بن ثابت.
زر بن حبيش
....
طالب:. . . . . . . . .
ويش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
لا، هذه الحكايات التي تنسب إلى جحا يذكر في هذه الكتب أنه .. ، القصص تدل على أنه في القرن الأول، ويذكر أيضا قصص تدل على أنه في أثناء الدولة العباسية، وقصص ذكر فيها أنه في عصر تيمور لنك، وفي قصص أيضا متأخرة في عهد الدولة العثمانية، العصور المتأخرة، على كل حال كل هذا يدل على أن هذا الشخص قد يكون لوجوده أصل، وأنه معروف بالفكاهة، لكن الناس إذا عرفوا شخصا بشيء ركبوا عليه ما وقع وما لم يقع، سواء كان شخص بعينه أو أهل بلد كامل، قد يكون عن أهل قطر من الأقطار، شوف كتاب (البخلاء) للجاحظ ويش ركب على أهل البلدان من القصص والحكايات التي كثير منها فرية، قد يوجد لذلك أصل لكن بهذا التوسع!.
"زر بن حبيش، سعير بن الخمس، سندر .. " شكل بن حميد، شتير بن شكل، ها يا عبد الله؟ اسمه: شتير بن شكل؟ ويش تقول: يا سليمان بها الاسم؟
طالب:. . . . . . . . .
وين؟
طالب:. . . . . . . . .
الظاهر. . . . . . . . . ما يوجد غيره. . . . . . . . .
شمغون بالغين، سمعون موجود مطروق لا سيما عند أهل الكتاب، سدي بن عجلان أبو أمامة، صنابح، ضريب بن نقير .. ، ضيزى. . . . . . . . .؟