يا عزة1 كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك2
فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها، واضعة يدها على رأسها، ويقال: أن خالدا رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد قطعتها، فقال: " ما رأيت منها؟ " فقال: ما رأيت منها3 شيئًا، فقال: "ما قطعت" فعاودها ومعه المعول فقطعها واجتث أصلها فخرجت منها امرأة عريانة، فقتلها ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال: تلك العزى لن تعبد أبدًا "4.
وقيل: هي صنم لغطفان وضعها لهم [سعد] ،5 بن ظالم الغطفاني6 وذلك أنه قدم مكة فرأى الصفا والمروة ورأى أهل مكة يطوفون بينهما، فرجع إلى بطن نخلة، فقال لقومه: إن لأهل مكة الصفا والمروة وليستا لكم، ولهم إله يعبدونه وليست لكم، قالوا: فما تأمرنا، قال:
(1) في ((ر)) , و ((ش)) : (يا عزى) , وفي ((ع)) : (يا عز) .
(2) انظر: ((سير أعلام النبلاء)) : (1/369) , ترجمة خالد بن الوليد, وقد ذكره بسنده, وراجع: ((إغاثة اللهفان)) : (2/306) , و ((شعر الدعوة الإسلامية)) : (ص 45, برقم 24) .
(3) كلمة: (منها) في ((الأصل)) , وقد سقطت من بقية النسخ.
(4) [68 ح] , ((دلائل النبوة)) للبيهقي: (5/77) , ((دلائل النبوة)) لأبي نعيم: (2/687) , ((تفسير البغوي)) : (4/249) . انظر بقية تخريجه في الملحق.
(5) في ((الأصل)) : (سعيد) , وصححته من بقية النسخ والمصادر الأخرى التي ذكرته.
(6) اختلفت المراجع في تسميته فقد جاءت تسميته في ((فتح الباري)) (8/612) : ظالم بن سعد, وفي ((تفسير القرطبي)) (17/99) : ظالم بن أسعد, وفي ((تفسير البغوي)) : سعد ابن ظالم.