تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على1 العادة وإلا فهو محرم خشي الفقر أم لا.

الرابعة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِش﴾ 2 يعني: الزنا وغيره من المحرمات والمنهيات ما ظهر منها وما بطن- قيل: سره وعلانيته-، وقيل: القليل والكثير، وقيل3 الظاهر ما ظهر تحريمه، والباطن ما فيه شبهة، ويعضده الخبر: "المؤمنون وقافون عند الشبهات "4.

الخامسة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ 5 وقد تقدم تفسيره6.

السادسة: قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ﴾ 7 وقد تقدم تفسيره8.

السابعة: قوله تعالى: ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ﴾ 9 أي: العدل، وقد تقدم تفسيره] 1011.

الثامنة: قوله تعالى: ﴿لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ 12 يعني: طاقتها، أي: لا نكلف المعطي أن يعطي أكثر مما وجب عليه، ولا نكلف صاحب الحق الرضا بأقل من حقه13.

(1) هكذا في ((الأصل)) , وقد سقطت كلمة: (على) من بقية النسخ.

(2) سورة الأنعام، الآية: 151.

(3) سقط من العبارة في ((ر)) قوله: (والكثير, وقيل) .

(4) لم أجد هذا الخبر بنصه فيما بحثت فيه, ووجدت في ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (10/ 382) معناه بلفظ: ((المؤمن وقاف متبين)) منسوبا للحسن البصري.

(5) سورة الأنعام، الآية: 151.

(6) انظر: (ص 28, 29) .

(7) سورة الأنعام، الآية: 152.

(8) انظر: (ص 29) .

(9) سورة الأنعام، الآية: 152.

(10) (السابعة....) سقطت من ((الأصل)) وألحقته من بقية النسخ.

(11) انظر: (ص30) .

(12) سورة الأنعام، الآية: 152.

(13) انظر ((تفسير البغوي)) : (2/142) ، وانظر: ((تفسير الشوكاني)) : (2/178) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ١٧٥