تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال:" دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب شيئًا، قالوا لأحدهما: قرب، قال: ليس عندي شيء أقرب، قالوا: قرب ولو ذبابا، فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار

قال: ﴿" دخل الجنة رجل في ذباب "﴾ أي: بسبب ذبابًا ﴿ودخل النار رجل في ذباب "﴾ أي: بسبب ذباب1 ﴿قالوا: وكيف﴾ سبب ﴿ذلك يا رسول الله2، قال: "مر3 رجلان على قوم لهم صنم﴾ يعبدونه من دون الله ﴿لا يجاوزه4 أحد﴾ يمر عليه ﴿حتى يقرب﴾ له ﴿شيئًا﴾ والقربان: اسم لما يتقرب به5 إلى الله عز وجل من صدقة أو ذبيحةذ أو نسك أو غير ذلك مما يتقرب به ﴿قالوا: لأحدهما قرب﴾ له قربانًا ﴿قال: ليس عندي شيء أقرب﴾ له ﴿قالوا: قرب﴾ له ﴿ولو ذبابًا فقرب﴾ له ﴿فخلوا سبيله فدخل النار﴾ بسبب ذلك الذباب6 حيث وافقهم على طلبتهم، ولو كان لم يقصد به إلا التخلص من شرهم ولكنه7 مسلم; لأنه لو كان كافرًا لم

__________

(1) في ((ر)) : (ذلك) بدل: (ذباب) .

(2) زيد هنا في ((ر)) : (صلى الله ... ) ولم يكملها.

(3) سقطت كلمة: (مر) من ((ر)) .

(4) ي ((المؤلفات)) : (لا يجوزه) .

(5) في ((ر)) , و ((ش)) : (لما يتقرب إلى الله) , والمثبت من ((الأصل)) , و ((ع)) .

(6) سقطت كلمة: (الذباب) من ((ر)) .

(7) جاء في ((ر)) : (لكنهم) , وهو خطأ.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ١٦١