407 - وَعَنْهُ (1) رضي الله عنه قَالَ: «عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ (2) وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً (3) فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ (4) فَأَجَازَنِي» (5).
408 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (6) صلى الله عليه وسلم قَسَمَ فِي النَّفَلِ (7): لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ سَهْماً» (8).
409 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ (9) السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الجَيْشِ» (10).
(1) في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر».
(2) «يَوْمَ أُحُدٍ» ليست في أ.
(3) «سَنَةً» ليست في ب، د، هـ، و، ح، ي، ك، ل.
(4) في و، ز، وحاشية ل زيادة: «سنة».
(5) البخاري (2664)، ومسلم (1868). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (2/ 210).
(6) في أ: «النبي».
(7) في هـ، ح، ك: «النَّفْل» بسكون الفاء، والمثبت من أ، ج، ز، ل.
قال ابن الأثير رحمه الله في النهاية (5/ 99): «(النَّفَلُ) - بالتحريك -: الغنِيمة، وجمعه: أنفالٌ، و (النَّفْلُ) - بالسكون، وقدْ يحرك -: الزِّيادة».
وقال الفاكهاني رحمه الله في رياض الأفهام (5/ 601): «هنا بفَتح الفاء لا غير، فيما رويناه ورَأيناه».
وقال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (12/ 83): «المرادُ بـ (النفل) هنا الغنيمةُ، وأطلق عليها اسم النفل لكونِها تسمى نفلاً لغةً».
(8) البخاري (2863)، ومسلم (1762) واللفظ له.
وهذا الحديث سقط من نسخة ب.
(9) في أ، و: «في».
(10) البخاري (3135) واللفظ له، ومسلم (1750).