الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ (1)؛ قَالَ: إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا (2)، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ!
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا (3) أَدْرِي، أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، وَالضَّفِيرُ (4): الحَبْلُ» (5).
343 - عَنْ (6) أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ (7) قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ (8) صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي المَسْجِدِ - فَنَادَاهُ فَقَالَ (9): يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ (10): يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى ثَنَى (11) ذَلِكَ عَلَيْهِ (12) أَرْبَعَ
(1) في ج، ز، ح، ي، ك، ل: «تُحْصَن» بفتح الصَّاد، والمثبت من أ، هـ، و، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (4/ 69): «(تُحْصِن): بضم أوَّله وسكون ثانيهِ وكسر ثالثه؛ بإسنادِ الإحصان إليهِا؛ لأنَّها تحصن نفسَها بعفافِها، ولأبي ذرٍّ: (ولم تُحصَن) بفتح الصَّاد؛ بإسناد الإحصانِ إلى غيرها، ويكُون بمعنى الفاعل والمفعولِ».
(2) «ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا» الثالثة ليست في ط.
(3) في أ، و: «ولا» بزيادة واو.
(4) في أ، و، ل: «الضفير» من غير واو.
(5) البخاري (6837)، ومسلم (1704)؛ وليس عندهما: «والضفير: الحبل»، وهي عند مسلم (1703) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وحده.
(6) في ج، ل، ونسخة على حاشية د: «وعن».
(7) «أَنَّهُ» ليست في ج، د، ط، ل.
(8) في ط: «النبي».
(9) «فَقَالَ» ليست في أ، و، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ونسخة على حاشية و.
(10) في ج، د، هـ، ك زيادة: «له».
(11) في أ، د، ح، ط، ك، ل: «ثنَّى» بالتَّشديد، والمثبت من ج، و، ي.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (12/ 122): «(ثنَى): وهو بمثلَّثة بعدهَا نون خفيفةٌ، أي: كَرَّر».
(12) في أ: «عليه ذلك» بتقديم وتأخير.