هَذِهِ الأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ؟» (1).
وَفِي لَفْظٍ: «كَانَ (2) مُجَزِّزٌ (3) قَائِفاً (4)» (5).
322 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «ذُكِرَ العَزْلُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟ - وَلَمْ يَقُلْ: فَلَا (6) يَفْعَلْ (7) ذَلِكَ أَحَدُكُمْ -؛ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ (8) نَفْسٌ (9) مَخْلُوقَةٌ (10) إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا» (11).
323 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ» (12).
(1) البخاري (6770)، ومسلم (1459) واللفظ له.
(2) في أ: «وكان».
(3) في ح، ك، ل: «مُجَزِّزاً» بالنَّصب المُنوَّن، وفي أ: «مُجزِّر» بجيم، وراء في آخره، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(4) في أ: «قائماً» بدل: «قَائِفاً»، وفي ب زيادة: «أساريرُ وجهه: هي الخُطوط الَّتي في الجبهة، مثلُ التَّكسير فيها، واحدُها سَرَر، وسِرٌّ، وجمعُه: أسرارٌ، وجَمْعُ الجَمْع: أَسَارِيرٌ، قال الأصمعيُّ: الخُطُوط الَّتي تكون في الكَفِّ مثلُها»، وكذا في نسخة على حاشية ي؛ لكن دون قوله: «مثل التكسير فيها».
وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 108).
(5) مسلم (40 - 1459).
(6) في ج: «ولا»، وفي ي: «لا».
(7) في و: «يفعلُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، ز، ح، ط، ك.
(8) في نسخة على حاشية د: «ليس».
(9) في ز: «من نفسٍ».
(10) في نسخة على حاشيتي أ، ز: «منفوسة».
(11) البخاري (2229)، (7409)، ومسلم (1438) واللفظ له.
(12) البخاري (5208)، ومسلم (1440).