تَفْتَضُّ (1) بِشَيْءٍ (2) إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً (3) فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ» (4).
الحِفْشُ (5): البَيْتُ الصَّغِيرُ (6).
وَتَفْتَضُّ (7): تَدْلُكُ بِهِ جَسَدَهَا (8).
(1) في ح، ك: «تقتض» بالقاف.
(2) في ط: «به».
(3) في ز، ح، ط، ك: «بَعْرة» بسكون العين، والمثبت من أ، ج، و، ل.
(4) البخاري (5336)، (5337)، ومسلم (1488) (1489) واللفظ له.
(5) في ي: «الخفش» بالخاء المعجمة.
(6) انظر: سنن أبي داود (3/ 608)، وتهذيب اللغة (4/ 112)، وغريب الحديث للخطابي (2/ 584)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص 565).
(7) في ح: «وتقتض» بالقاف.
(8) في ي: «جسدُها» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
وقوله: «وَتَفْتَضُّ: تَدْلُكُ بِهِ جَسَدَهَا» ليست في أ، وفي ل زيادة: «واللَّه تعالى أعلم».
قال مالك رحمه الله في الموطأ (4/ 863): «الحفش: البيتُ الرّديء، وتفتضّ: تمسحُ به جلدها؛ كالنُّشْرة».