صِيَامِ (1) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ» (2).
195 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ» (3).
زَادَ (4) مُسْلِمٌ (5): «وَرَبِّ الكَعْبَةِ!».
196 - عَنْ (6) أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (7) صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْماً قَبْلَهُ، أَوْ يَوْماً (8) بَعْدَهُ» (9).
197 - عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ - وَاسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ -
(1) في ي، ك: «صيامُ» بالرَّفع، وفي و: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من أ، ج، ز، ح، ط.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (2/ 389): «يجوزُ فيه الجرُّ على البدلِ، والرفعُ على القطع، والنصبُ بتقدير: (أعني)».
(2) البخاري (1981) واللفظ له، ومسلم (721).
وفي حاشية هـ: «بلغ».
(3) البخاري (1984) واللفظ له، ومسلم (1143).
(4) في أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وزاد» بزيادة واو.
(5) برقم (1143)؛ ولفظه: «ورب هذا البيت»، ولفظ المصنف يوافق لفظ السنن الكبرى للنسائي (2760).
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (4/ 233): «وفي رواية النسائيِّ: (وربِّ الكعبة)، وعزَاها صاحب العُمدة لمسلمٍ فوهمَ».
(6) في نسخة على حاشية د: «وعن».
(7) في أ، ب، ي، ل: «رسول اللَّه».
(8) في و: «ويوماً».
(9) البخاري (1985)، ومسلم (1144).