في ترجمة : محمد بن السائب الكلبي أبي النضر الكوفي ، متهم بالكذب ورُمي بالرفض (1)، وكان عطية العوفي يُدلّسه ، مقتصراً على كنية غير شهرته ، يقول : (( حدثني أبو سعيد )) ، يُوهم أنه الخدري الصحابي ، سيما أنه يروي أيضاً عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال عبد الله : (( سمعت أبي ذكر عطية العَوْفي ، فقال : هو ضعيف الحديث ، قال أبي : بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان يُكنيه بأبي سعيد فيقول : "قال أبو سعيد" وكان هُشيم يضعف حديث عطية ))(2) ، وقال الإمام أحمد : (( حدثنا أبو أحمد الزُبيري ، قال : سمعت سفيان الثوري قال : سمعت الكلبي ، قال : كناني عطية أبا سعيد ))(3) ، وعلّق الحافظ ابن رجب على كلام الكلبي بقوله : ((لكن الكلبي لا يُعتمد على ما يرويه ، وإن صحت هذه الحكاية عن عطية فإنما يقتضي التوقف فيما يحكيه عن أبي سعيد من التفسير خاصة ، فأما الأحاديث المرفوعة التي يرويها عن أبي سعيد فإنما يُريد أبا سعيد الخدري ، ويُصرح في بعضها بنسبته ))(4) ، وكلام الحافظ ابن رجب لايخلو من تأمل ، والذي يظهر من كلام النقاد أن عامة غير المنسوب لا يخلو من تدليس بحيث يشمل المرفوع والموقوف ، سيما وأن التفسير يشملهما أيضاً مع المقطوع .
(1) سبقت ترجمنه في مثال (12) .
(2) العلل ومعرفة الرجال 1306.
(3) العلل ومعرفة الرجال 1307 ، 4500 .
(4) شرح علل الترمذي 2/823 .