وعنها قالت: كان يأتي علينا الشهرُ ما نوقِدُ فيه ناراً، إنما هو التَّمْرُ والماءُ، إلا أن نؤتَى باللَّحَيْمِ.
وفي رواية: ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ من خُبزِ البُرِّ ثلاثاً حتى مضَى لسبيلِهِ.
وفي رواية: قالت: ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم منذ قَدِمَ المدينة من طعامِ البُرِّ ثلاثَ ليالٍ تِباعاً حتى قُبِضَ.
وفي رواية: ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ [1] من خبزِ شَعيرٍ يومينِ مُتتابعين حتى قُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية: من حديثِ عابسِ بنِ ربيعةَ قال: قلتُ لعائشةَ: أَنَهَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تؤكَلَ لحومُ الأضَاحِي فوقَ ثلاثٍ؟ قالت: ما فعله إلا في عامٍ جاعَ الناسُ فيه فأرادَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم
ص 568
أن يُطعِمَ الغنيُّ الفقيرَ، وإن كنَّا لنرفع الكُراعَ فنأكُلُهُ بعد خمسَ عشرةَ ليلةٍ، قلت: وما اضطرَّكُم إليه؟ فضحِكَتْ، وقالت: ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ من خبزٍ مأدُومٍ ثلاثة أيام حتى لحقَ بالله عزَّ وجلَّ.
وفي رواية: ما أكلَ آل محمَّدٍ أكلتين في يومٍ إلَّا إحداهُما تَمْرٌ.
وفي رواية: عن عروةَ عن عائشةَ أنها كانَتْ تقول: واللهِ يا ابن أختي، إنا كنَّا لنَنْظُرُ إلى الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثلاثة أهلَّةٍ في شهرين وما أُوقِدَ في أبياتِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم نارٌ، قال: قلت: يا خالة، فمَا كان يُعَيِّشُكُم؟ قالت: الأسودانِ: التمرُ والماءُ، إلا أنَّه قد كان لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم جيرانٌ مِن الأنصَارِ وكانتْ لهم منَائِحُ فكانُوا يرسلونَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من ألبانِها فيَسقِيناهُ.
وفي رواية: قالت: توفِّيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين شَبِعَ الناسُ من الأسودَين: التمرِ والماءِ.
وفي رواية: ما شَبِعَ من خبزٍ وزيتٍ في يوم واحدٍ مرَّتين.
[1] ((منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض وفي رواية ما شبع آل محمد)): ليست في (ف).