وعنها: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضِهِ الذي ماتَ فيه يقول: ((أين أنا غداً؟ أين أنا غداً [1]؟)) يريد يوم عائشةَ، فأذِنَّ له أزواجُهُ يكون حيث شاء فكان في بيتِ عائشةَ حتى مات عندها، قالت عائشةُ: فمات في اليوم الذي كان يدُورُ عليَّ فيه _ في بيتي _ فقبضَهُ الله وإنَّ رأسَهُ لَبَيْنَ سحرِي ونحرِي وخالط ريقُهُ ريقِي: دخل عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومعه سواكٌ يستنُّ به، فنظر إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقلت له: أعطِنِي هذا السِّواك يا عبدَ الرحمن، فأعطانِيْهِ فقضمتُهُ ثم مضغتُهُ فأعطيتُهُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فاستَنَّ به وهو مستندٌ إلى صدري.

لفظ البخاريِّ، وهو أكملُها.

وللبخاري رحمه الله في رواية حديثِ عبدِ الرحمن ودخولِهِ وقالت: فأخذْتُ السِّوَاكَ فقضمتُهُ وطيَّبتُهُ ثم دفعتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستنَّ به، فما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم استنَّ استناناً أحسن منه، فما عدا أن فرغَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رفع يدَهُ [2]_ أو إصبِعَه _ ثم قال: ((في الرَّفِيقِ الأعلى)) ثلاثًا، ثم قَضَى.

وكانت تقول: ماتَ بين حاقِنَتِي وذاقِنَتِي.

وفي رواية: فلا أكرَهُ شِدَّةَ الموت لأحدٍ أبداً بعد رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.

وللبخاري رحمه الله: أن عائشةَ كانت تقول: إن مِنْ نِعَمِ الله عَلَيَّ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تُوفِّيَ في بيتي ويومي وبين سَحْرِي ونَحْرِي، وإن الله جمع بين ريقِي وريقَهُ عند موتِهِ: دخل عَلَيَّ عبدُ الرحمنِ وبيدِهِ سواكٌ

ص 557

وأنا مسنِدَةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظُرُ إليه وعرفتُ أنه يحبُّ السِّواكَ فقلتُ: آخذُهُ لك؟ فأشار برأسِهِ: أن نعم، فتناولَهُ فاشتدَّ عليه فقلت: أُليِّنُهُ لك؟ فأشار برأسِهِ: أن نعم، فليَّنتُهُ فأمرَّهُ، وبين يدَيهِ رِكوَةٌ _ أو عُلبَةٌ، شكَّ الرَّاوي _ فيها ماء، فجعل يُدخِلُ يدَيهِ في الماء فيمسحُ بهما وجهَهُ ويقول: ((لا إلهَ إلَّا اللهُ، إن للموتِ سكَرَاتٍ)) ثم نَصَبَ يدَهُ فجعل يقول: ((في الرَّفيقِ الأعلى)) حتى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم فمالتْ يَدُهُ.