تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنها قالت: لما اشتكى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ذكر بعضُ نسائِهِ كَنِيسةً رأينَها [1] بأرض الحبشةِ يقال لها: مارِيَةُ _ وكانت أُمُّ سَلَمَةَ وأُمُّ حَبيْبةَ أتتا أرضَ الحبشة فذَكَرَتَا من حُسنها وتصاويرَ فيها _ فرفع رأسَهُ فقال: ((أولئك إذا ماتَ فيهم الرجُلُ الصالحُ بَنَوا على قبرِهِ مسجداً ثم صوَّرُوا فيه تلك الصُّورَ، أولئك شِرَارُ الخلقِ عند الله)).

وفي رواية عنها وعن ابن عباس قالا: لما نزلَ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يطرحُ خميصةً له على وجهِهِ فإذا اغتمَّ كَشَفَها عن وجهِهِ [2] فقال وهو كذلك: ((لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنَّصارى اتخذُوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ)) يحذِّرُ مثلَ ما صنعوا.

وفي رواية: ولولا ذلك أُبرِزَ قبرُه غيرَ أنه خُشِيَ أن يُتَّخذَ مسجداً.

وعن عبيدِ الله بنِ عبدِ الله قال: دخلتُ على عائشةَ فقلت لها: ألَا تحدِّثِينِي عن مرضِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى، ثَقُلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: ((أصلَّى الناسُ؟)) قلنا: لا، هم ينتَظِرُونَكَ يا رسول الله، قال: ((ضعُوا لِي ماءً في المِخضَبِ)) قالت: ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لِيَنُوءَ فأُغمِيَ عليه ثم أفاقَ فقال: ((أصلَّى الناسُ؟)) قلنا: لا، هم ينتَظِرُونَكَ يا رسول الله، قال: ((ضعوا لي ماءً في المِخضَبِ)) قالت: ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لِيَنُوءَ فأُغمِيَ عليه ثم أفاقَ فقال: ((أصلَّى الناسُ؟)) قلنا: لا، وهم

ص 555

ينتَظِرُونَكَ يا رسول الله، قال: ((ضعوا لي ماءً في المِخضَبِ)) ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لِيَنُوءَ فأُغمي عليه ثم أفاقَ فقال: ((أصلَّى الناسُ))؟ قلنا: لا، وهم ينتَظِرُونَكَ يا رسول الله، قالت: والناسُ عكوفٌ في المسجد ينتَظِرُونَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لصلاةِ العِشَاءِ الآخرةِ.

قالت: فأرسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكرٍ أن يُصلِّي بالناس، فأتاه الرَّسُولُ فقال: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُكَ أن تصلِّي بالناسِ، فقال أبو بكرٍ [3]_ وكان رجلاً رقيقاً [4]_: يا عُمر صلِّ بالناسِ، قال: فقال عُمر: أنت أحقُّ بذلك، قالت: فصلَّى بهم أبو بكرٍ تلك الأيام، ثم إن رسولَ الله وجد من نفسِهِ خِفَّةً فخرج بين رَجُلَين _ أحدهما العبَّاسُ _ لصلاة الظهر وأبو بكرٍ يصلِّي بالناس، فلما رآه أبو بكرٍ ذهبَ ليَتَأخَّرَ فأومأ إليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ألَّا يتأخَّرَ، وقال لهما: ((أجلِسانِي إلى جنبِهِ)) فأجلساهُ إلى جنبِ أبي بكرٍ، فكان أبو بكرٍ يصلِّي وهو يأتمُّ بصلاةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، والناسُ يُصلُّونَ بصلاة أبي بكر والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم قاعدٌ.

قال عبيدُ اللهِ: فدخلتُ على عبدِ الله بنِ عباسٍ فقلت: ألا أعرضُ عليك ما حدَّثتْني عائشةُ عن مرضِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هات، فعرضْتُ عليه حديثَها فما أنكر منه شيئاً غير أنه قال: أسمَّتْ لك الرجلَ الذي كان مع العبَّاس؟ قلت: لا، قال: هو عليٌّ رضي الله عنه وعنهم أجمعين.

وفي رواية: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضِهِ: ((مُرُوا أبا بكرٍ يصلِّي بالناسِ)) قالت عائشةُ: قلت: إن أبا بكر إذا قامَ في مقامِكَ لم يُسمِعِ الناس من البكاء، فمُرْ عُمر فليصلِّ [5]. فقال: ((مُرُوا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ)) فقالت عائشةُ: فقلت لحفصةَ: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامِكَ لم يُسمِعِ الناسَ من البكاء، فمُرْ عُمر فليصلِّ بالناس، ففعلت حفصةُ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّكُنَّ لأنتُنَّ صَواحبٌ يُوسُفَ، مُرُوا أبا بكر فليصلِّ بالناس)) فقالت حفصةُ لعائشةَ: ما كنت لأصيبَ منك خيراً.

وفي رواية أخرى نحوه وقال فيها: فخرجَ أبو بكر يصلِّي فوجدَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم من نفسِهِ خفَّةً فخرج يهادَى بين رجلين _ كأنِّي أنظر [6] رجليه تخطَّانِ [7] من الوجع _ فأراد أبو بكر أن يتأخَّرَ فأومَأ إليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: أن مكانَكَ، ثم أتَيَا به حتى جلس إلى جنبِهِ.

قيل للأعمَش: فكان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي وأبو بكرٍ يصلِّي بصلاتِهِ والناسُ يصلُّون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسِهِ: نعم.

قال البخاريُّ: وزاد أبو مُعاويةَ: جلس عن يسارِ أبي بكر، وكان أبو بكرٍ قائماً.

وفي رواية: وأبو بكرٍ يُسمِعُ الناسَ التَّكبيرَ.

وفي رواية لهما أن عائشةَ قالت: لقد راجعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملَنِي على كثرةِ مراجعتِهِ إلَّا أنه لم يقعْ في قلبي أن يُحِبَّ الناسُ بعدَهُ رجلاً قام مقَامَهُ

ص 556

أبداً، وإني كنت أرى أنه لن يقومَ مقامَهُ أحدٌ إلا تشاءَمَ [8] الناسُ به، فأردْتُ أن يَعدِلَ ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكرٍ.

وفي رواية: أن عائشةَ قالت: لما ثَقُلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم واشتدَّ به وجعُهُ، استأذن أزواجَهُ في أن يمرَّضَ في بيتي فأَذِنَّ له، فخرج النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بين رجلين تخُطُّ رجلاهُ في الأرض بين العبَّاس بن عبد المطَّلب ورجلٍ آخرَ.

قال عبيدُ اللهِ: فأخبرتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ بالذي قالت عائشةُ فقال: أتدري من الرجل الآخر؟ قلت: لا، قال: هو عليُّ بنُ أبي طالِبٍ.

قال: فكانت عائشةُ تُحدِّثُ أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيتي واشتدَّ وجعُهُ: ((هَرِيقُوا عليَّ من سبعِ قِرَبٍ لم تُحَل أوكِيَتُهُنَّ، لعلِّي أعهدُ إلى الناس)) فأجلسناه في مِخضَبٍ لحفصة زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نَصُبُّ عليه من تلك القِرَبِ حتى طَفِقَ يشيرُ إلينا بيدِهِ: أن قد فعلتُنَّ، قالت: ثم خرجَ إلى الناس فصلَّى بهم وخطَبَهُم.

وفي رواية: قالت: أول ما اشتَكَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بيتِ ميمونةَ فاستأذنَ أزواجَهُ أن يمرَّضَ في بيتي فأذنَّ له، قالت: فخرجَ ويدٌ له على الفضلِ بن عباس، ويدٌ له على رجلٍ آخرَ وهو يخُطُّ برجليهِ الأرضَ.

[1] في هامش الأصل: ((رأتها)) فوقها (ص).

[2] ((فإذا اغتم كشفها عن وجهه)): ليست في (ف).

[3] ((فقال أبو بكر)): ليست في (ف).

[4] في (ف) زيادة: ((فقال)).

[5] في (ف) زيادة: ((بالناس)).

[6] في (ف) زيادة: ((إلى)).

[7] في الأصل: ((يخطان)) بالياء والتاء وعليها: صح، وفي الهامش الأصل و (ف): في نسخة زيادة: ((الأرض)).

[8] في هامش الأصل و (ف): ((يشاءم، تشاءم)) وفوقها (معاً).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٣٤١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٣٤١٩