وعنه قال: كانوا يرونَ العمرة في أشهر الحجِّ من أفجرِ الفُجورِ في الأرضِ، وكانوا يُسمُّونَ المحرَّمَ صَفَر، ويقولون: إذا برا الدَّبَرْ، وعفا الأثَرْ، وانسلَخَ صَفَر، حلَّتِ العمرةُ لمن اعتمَرْ، قال: فقدِمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابُهُ صبيحةَ رابعةٍ مهلِّينَ بالحجِّ، فأمرهُمُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرةً، فتعاظَمَ ذلك عندهم فقالوا: يا رسولَ الله، أيُّ الحِلِّ؟ قال: ((الحلُّ كلُّهُ)).
وفي رواية: قال: قدم النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُهُ لصبح رابعةٍ يلبُّونَ بالحجِّ، فأمرَهُم أن يجعلُوها عمرَةً، إلَّا من معه هديٌ.
وفي رواية:
ص 395
فقدم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأربعٍ مضينَ [1] من ذي الحجَّةِ، فصلَّى الصُّبحَ، وقال حين صلَّى الصُّبحَ: ((من شاءَ أن يجعلها عمرَةً فليجْعَلْها عمرَةً)).
وفي رواية: فصلَّى الصُّبحَ بالبطحاءِ، ومنهم من قال: بذِي طُوًى.
ولمسلم رحمه الله قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((هذه عمرةٌ استمتعنا بها، فمنْ لم يكُنْ معَهُ الهديُ فليَحِلَّ الحلَّ كلَّهُ، فإنَّ العمرةَ قد دخلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ)).
[1] في (ف): ((خلون)).