وعنه قال: اعتمرَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذِي القِعدةِ، فأبَى أهلُ مكَّةَ أن يدَعُوهُ يدخلُ، حتَّى قاضَاهُم على أن يدخُلَ _ يعني: من العامِ المقبِلِ _ يقيمُ بها ثلاثةَ أيَّامٍ، فلمَّا كتبُوا الكتابَ كتبُوا: هذا ما قاضَى عليه محمَّدٌ رسُولُ اللهِ، قالوا: لا نقِرُّ بها، فلو نعلمُ أنَّكَ رسُولُ اللهِ ما منعنَاكَ، ولكن أنت محمَّدُ بنُ عبدِ الله، ثم قال لعليٍّ: ((امحُ: رسُولَ اللهِ)) قال: لا واللهِ، لا أمحوكَ أبداً، فأخذَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الكتابَ فكتبَ: هذا ما قاضَى عليه محمَّدُ بنُ عبدِ الله، لا يدخلُ مكَّةَ بسلَاحٍ إلا في
ص 247
القِرابِ، وألا يخرُجُ من أهلِها بأحدٍ إنْ أرادَ: أن [1] يتَّبِعَهُ، وألَّا يمنعَ أحداً من أصْحَابهِ [2] أرادَ أن يُقِيمَ بها.
فلمَّا دخلَها ومضَى الأجلُ أتَوا علِيًّا، فقالوا: قُلْ لصَاحبِكَ: اخرجْ عنَّا [3]، فقد مضَى الأجلُ، فخرجَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فتبعتْهُم بنتُ حمزةَ تُنادِي: يا عمِّ يا عمِّ، فتناولَها عليٌّ فأخذَ بيدِهَا، وقال لفاطمةَ رضي الله عنها: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ، فاحتملَها، فاختَصَم فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرٌ، فقال عليٌّ: أنا أحقُّ بها، وهي ابنةُ عمِّي، وقال جعفرٌ: بنتُ عمِّي، وخالتُها تحتِي، وقال زيدٌ: بنتُ أخِي، فقضَى بها رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لخالتِها، وقال: ((الخالةُ بمنزلةِ الأُمِّ)) وقال لعليٍّ: ((أنتَ منِّي وأنا منكَ)) وقال لجعفرٍ: ((أشبهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي))، وقال لزيدٍ: ((أنت أخُونا ومَولانا)).
وفي روايةٍ نحو ما تقدَّمَ وزادَ: ((ولا يدخلُوها إلَّا بجلبَّانِ السِّلاحِ)) قال أبُو إسحاقَ: هو القِرَابُ.
وفي روايةٍ: صَالَحَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المشركينَ يومَ الحديبيةِ على ثلاثةِ أشياءَ: على أنَّ من أتاهُ من المشركينَ ردَّهُ إليهم، ومَن أتاهُم من المسلمِينَ لم يَردُّوهُ، وعلى أن يدخلَها من قابلٍ، ويقيمَ بها ثلاثةَ أيَّامٍ.
وفي روايةٍ: لا يدخلُها إلَّا بجلبَّانِ السَّلاحِ: السَّيفُ والقَوسُ، ونحوهُ فجاءَ أبو جَنْدلٍ يحجُلُ في قيُودِهِ فردَّهُ إليهم.
وفي روايةٍ: وأنَّهم شَرطُوا ألا يقيمَ بها إلَّا ثلاثَ ليالٍ ولا يدعُو منهم أحداً.
وفيها: لو نعلمُ أنَّكَ رسُولُ اللهِ لم نمنعْكَ وبايعنَاكَ، ولكنْ اكتبْ محمَّدُ بن عبدِ الله، فقال: ((أنا واللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا رسُولُ اللهِ)) وكان لا يكتبُ، فقال لعليٍّ: ((امحُ رسُولَ اللهِ)) فقال عليٌّ: واللهِ لا أمحوهُ أبداً، قال: ((فأرِنِيهِ)) فأراهُ إيَّاهُ فمَحَاهُ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ.
وفي روايةٍ نحو ما تقدَّمَ: قال: فأخذَ الكتَابَ وليس يُحسِنُ يكتبُ، فكتبَ: هذا ما قاضَى.
[1] ((أن)): ليست في (ف).
[2] في (ف) زيادة: ((إن)).
[3] ((عنا)): ليست في (ف).