وعنه: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ أوَّلَ ما قَدِمَ المدينةَ نزلَ على أجدادِهِ _ أو قال [1]: أخوالِهِ _ من الأنصَارِ، وأنَّهُ صلَّى قِبلَ بيتِ المقدِسِ ستَّةَ عشَرَ شهراً أو سبعةَ عشَرَ شهراً، وكان يعجبُهُ أن تكونَ قبلتُهُ قِبلَ البيتِ، وأنَّهُ صلَّى أولَ صلاةٍ صلَّاها صلاةَ العَصرِ، وصلَّى معه قومٌ، فخرجَ رجلٌ ممن صلَّى معه فمرَّ على أهلِ مسجدٍ، وهم راكعونَ، فقال: أشهدُ باللهِ، لقد صلَّيتُ معَ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِبلَ الكعبةِ، فدارُوا كما هُم قِبلَ البيتِ، وكانت اليهودُ قد أعجبَهم إذ كانَ يُصَلِّي قِبلَ بيتِ المقْدِسِ، وأهلُ الكتَابِ، فلمَّا ولَّى وجهَهُ قِبلَ البيتِ أنكرُوا ذلك.

قال البراءُ: إنَّهُ ماتَ على القبْلَةِ قَبْلَ أن تُحوَّلَ رجالٌ، وقُتِلُوا، فلم ندْرِ ما نقولُ فيهم، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة:143].

وفي روايةٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يحِّبُّ أن يوجَّهَ إلى الكعبَةِ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ [البقرة:144] فتوجَّهَ نحو الكعبةِ.

فقال السُّفَهاءُ من الناسِ وهم اليهودُ: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [البقرة:142].

ونحو قصَّةِ التَّحْولِ إلى القبلةِ، مذكورٌ في أفرادِ مسلمٍ من مسندِ أنسٍ.