تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمُّ حرام

لها حديث واحد متَّفق عليه.

عن أنسٍ قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا ذهبَ إلى قُباءٍ، يدخلُ على أمِّ حرامٍ بنتِ ملحانَ فتطعمُهُ، وكانت تحتَ عبادةَ بن الصَّامتِ، فدخلَ عليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ [1] فأطعمتْهُ، ثمَّ جعلَتْ تفلِّي رأسَهُ، فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثمَّ استيقظَ وهو يضحَكُ، قالت: فقلتُ: ما يضحكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ((ناسٌ من أمَّتِي عُرضُوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ، يركبونَ ثبَجَ هذا البحرِ، ملوكاً على الأسرَّةِ)) أو قال: ((مثلَ الملوكِ على الأسرَّةِ)) شكَّ إسحاقُ، قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعلَنِي منهُم، فدعا لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ وضعَ رأسَهُ ثمَّ استيقظَ وهو يضحَكُ، قالت: فقلتُ: ما يضحكُكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ((ناسٌ من أمَّتِي عُرِضُوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ)) كما قال في الأولى، قالت: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعلنِي منهم، قال: ((أنتِ من الأوَّلينَ))، فركبَتْ أمُّ حرامٍ بنتُ ملحانَ البحرَ في زمانِ معاويةَ بن أبي سفيانَ، فصُرعَتْ عن دابَّتِها حين خرجَتْ من البحرِ فهلكَتْ.

وفي روايةٍ: قالت: ما يضحكُكَ بأبي أنتَ وأمِّي؟

وفيها: ((يركبونَ ظهرَ هذا البحرِ الأخضرِ)).

وفيه: ((فإنَّكِ منهم)).

وفيه: فتزوَّجَها عبادةُ بن الصَّامتِ بعدُ، فغزا في البحرِ فحملَها معهُ، فلمَّا أن جاءَتْ قُرِّبَتْ لها بغلةٌ فركبَتْها، فصرعَتْها، فاندَقَّتْ عنُقُها.

وللبخاريِّ رحمه الله حين قالَ لها ثانياً: فقالت: ادعُ [2] اللهَ أن يجعلَنِي منهم، قال: ((أنتِ من الأوَّلينَ، ولستِ من الآخِرينَ)).

وللبخاريِّ رحمه الله من روايةٍ عن أمِّ حرامٍ أنَّها سمعتِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنَّ أوَّلَ جيشٍ من أمَّتِي يغزونَ البحرَ قد أوجَبُوا)) قالتْ أمُّ حرامٍ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ أنا فيهِم؟ قال: ((أنتِ فيهِم)) قالت: ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أوَّلُ جيشٍ من أمَّتِي يغزونَ مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم)) فقلتُ: أنا فيهِم يا رسولَ اللهِ؟ قال: ((لَا)).

ونحوه في معنى نومِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عندَها، وذكر رؤياهُ في المتَّفقِ عليه من مسندِ أنسٍ.

[1] في (ف): ((فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً)).

[2] في (ف): ((فادع)).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ١٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ١٥٦٣