أمُّ قيس

المتَّفق عليه من حديثها.

عنها أنَّها قالت: دخلتُ بابنٍ لي على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وقد أعلقْتُ عليه من العُذرَةِ، فقال: ((علامَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أشفيَةٍ، منها ذاتُ الجنبِ: يُسعَطُ من العذرَةِ، ويُلَدُّ [1] من ذاتِ الجَنبِ)).

قال سفيانُ: فسمعتُ الزُّهريَّ يقول: بيَّنَ لنا اثنتينِ ولم يُبيِّن خمساً، قال عليٌّ: قلتُ لسفيانَ: فإن مَعمراً يقولُ: أعلقْتُ عليهِ؟ قال: لم يَحفَظْ، إنَّما قال: أعلقتُ عنهُ، حفظتُهُ من فِيِّ الزُّهريِّ، ووصفَ سفيانُ العِلاقَ يُحنَّكُ بالإصبعِ، وأدخلَ سفيانُ إصبعَهُ في حنكِهِ، وقال: إنَّما يعني رفْعَ حنكِهِ بإِصبعِهِ، قال يونس: أعلقَتْ: غمزَتْ، فهي تخافُ

ص 232

أن يكونَ به عذرَةٌ.

وفيه: ((عليكُم بهذا العُودِ الهنديِّ)) يعني به: الكُسْتَ، قال البخاريُّ: والقُسْطُ الهنديُّ البحريُّ وهو الكُسْتُ مثل الكافورِ والقافورِ مثل ﴿كُشِطَتْ﴾ [التكوير:11] نزعَتْ، وقرأ عبد الله: {﴿قشطت﴾}.