31 - قوله:- "وكان ممن امتحن بمحبة حتى صبر وشكر. (1) "

قال المحقق: " في الأصل: وكان ممن لم يمتحن بمحبة، وهو خطأ، ولعل الصواب ما أثبته. (2) "

ولعل الصواب:- وكان أفضل ممن لم يمتحن بمحنة وهو الموافق للسياق ولما أثبته ابن القيم. (3)

32 - قوله:- "وقد يقوى السواد والقَسَمَة حتى يظهر لجمهور الناس، وربما مسخ قرداً أو خنزيراً، كما في الأمم قبلنا، وكما في هذه الأمة أيضاً. (4) "

ولعل الصواب: القتمة.

وأما المسخ في هذه الأمة، فقد أشار إليه المؤلف - في كتاب آخر- فقال:- "وعامة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم، وقد ظهرت لله فيهم مَثُلات، وتواتر النقل بأن وجوههم تُمسخ خنازير في المحيا والممات، وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك. (5) "

33 - ساق المؤلف قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله جميل يحبّ الجمال. (6) "

وبيّن ذلك في موطن آخر، فقال:-